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图文◎特约记者 陈淑安
“在病人眼中，他是仁心仁术、满腔使命感的精神治疗师；在学生眼中，他是个温文尔雅、醉心研究学术的医学院教授；在读者眼中，他是善于传达感动，用笔去分享福音的有为作家。”2013香港书展基督教坊“阅读有Say”开幕礼上，如此介绍特别嘉宾出场。
这位了不起的人物，正是台湾畅销书作家施以诺博士。曾获取多个大奖、享负盛名的他，为人却极为谦和。操台式普通话的他，声线柔和但清晰肯定，从内到外都向身边人展示出，谦卑的品格与自信心如何在同一个人身上共存。
熟悉施博士的读者都知道他中学时，作文科成绩一直很差，及至大学向神祈祷，求 使用自己，竟领受了写作分享的异象。“我本身并不是个‘读书人’。”神奇妙地用他，令他作品在港台地区都极畅销。然而，无论在文章中，或是出席各演讲场合，他都强调自己不惯被称为“作家”，较喜欢自称“文字宣教士”。
“文字是方法，而宣教是目的。”他指出，面对面宣教，跟文字宣教的条件不一，各自有它的好处。“文字放在那里，读者有一天想看时，随时可以看，不受时间、空间限制。”施博士从最初尝试，到使命越来越明确，确认“文字宣教”是他的命定。
“找到自己的目标，人就会比较正面。”他觉得，找出神给自己的命定，是每个人都应该要做的。“人不快乐，很多时是因为生活没有目标，尤其是男生，在台湾华人文化下，一个男生没有人生方向，不知道自己为什么工作，是很痛苦的事。”
要找出神给自己命定，必须要跟神“交手”。“如果你跟神从来不‘熟’，你当然不会知道 要你做什么。所以每天灵修祷告很重要，你跟神沟通越‘熟’，就会听到 跟你讲的说话、提醒。你不能靠读书、听别人讲、找辅导而得到自己的命定，这样做比较冒险。”他自己写文章时，也不会提供一套方法让人找到自己的目标，只会鼓励别人去寻求神。
命定找到了，要谨守也不容易。初期名声冒起时，施博士也曾经历过骄傲的试探，很在意奖项，只是后来慢慢被神调整过来。“不要看得自己太伟大，一切都是神给的。”现在，他不再希望自己成为别人焦点，而是希望人看见施以诺背后的信仰。他把这样服侍，当成是跟读者分享生活。
谈到写作灵感从何而来，施博士坦言，自己平日没有花固定的时间，去等候灵感到来，然后才写书，只是有空就写。“有时我在坐巴士的时候，看到一个什么的场景，然后灵感突然就来了。”他创作的灵感，比较多是生活的体验。“我把每一种灵感，都视作是从圣灵而来的，只不过圣灵跟我讲说话，不一定要在祷告的时间里。”
作为精神治疗师、大学教授、作者，施博士认为，三个身份可以彼此丰富。“写东西写多了，对事情的观察、表达，变得比较细，这一点对当精神治疗师很好。”相反，有时候病人跟他讲一些状况，是他个人不会经历的，却因为对方的分享，令他可以体会到自己没有经历过、思考过的思维方法。
虽然写作很讲求创意，常常要发掘新奇的点子，但施博士在大学教书，主要的工作是做研究，讲求的是严谨的思考。这让他写出来的“点子”，都比较合理，而做研究的思考模式，更令他容易发现自己的盲点，思路也更阔，能考虑到其他人阅读他文章时的反应。
写作十多年了，施博士却自言，到目前仍未遇上低潮，非常难得，秘诀是这样的：“其实你不要把它看成工作，就把它看成生活，只是在讲自己。人每天都会生活，这只是分享生活中的一些感动。”如果把写作与生活分开，写作才容易变成重担。
其他宣教、事奉，跟服侍对象都会有直接交流，写作却像把说话全投出去，果效或回应不易看见，会不会缺乏推动力呢？施博士却说︰“要做文字事工，想像力便要丰富点，写的时候要想像，有读者看书之前心情可能很难过，刚好读到这篇文章，对他有帮助。这样，自己写起来就觉得比较值得。”
事实上，也曾有读者写信到出版社给施博士，表示自己是佛教徒，却很喜欢他的书。台湾也有佛教的机构，推荐他所写的书，令他特别感动，因为“宣教”本来就是写书的目的，要将信仰带给未信的人。
基督教书籍一般都很难进入主流市场，施以诺博士认为，要用文字去宣教，写作时要用一般人听得懂的语言，尽量避免信徒惯用的“属灵”字眼。另外，文字宣教士适宜由没有神职人员身份的人担当，因为社会人士普遍觉得，神职人员不是“活在当下”的人。
问到他认为基督教出版，还可以在哪方面发展，进入社会大众之中。他谦卑地说︰“我不知道呢？别人要做的是什么，我先不会管，也不会多评论，还是先做好自己。”
