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Moti Karpel称现今西方国家的反犹主义为“后现代反犹主义”，并在以色列报章《Makor Rishon》撰文检视其来由。他认为，反犹主义源于两个犹太人的信念︰一是一神论；二是人民以宗教立国。西方基督教世界后来断章取义地采纳这两个信念，就将之扭曲了。结果，西方自视为“新以色列”，犹太人倒成了他们的阻碍，因此必须被清除。这些扭曲了的思想“压抑生命，而非让其绽放光采”，最终导致“基督教世世代代……发展出一个长存、压制人文精神、仇恨生命的文化”。
在后现代的欧洲，这种态度的体现形式已从宗教转移到民族主义，但其根源仍是一样︰“基督宗教变成信仰的一幅讽刺画，令欧洲民族主义从祝福变成咒诅”。而这一切，都因为“正如基督教怎样在模仿犹太教的过程中，一边自视为‘新以色列’，一边产生对其原始版本的仇恨”。欧洲民族主义对犹太民族主义的模仿，也照样生出对后者的嫉妒和仇恨。根据Karpel，在今日西方的世界观里，这些原因共同促成了以色列国的非法化。他写道︰“昔日以色列与基督教的同时存在，怎样为教会带来棘手的神学问题；同样地，今日以色列的复国与力量增长，也照样为西方带来意识形态和心理上的问题”。
（Caspari Cente引述《Makor Rishon》报道，2013年5月17日，李家慧编译）
祷告︰教会察验自身是否有反犹意识
