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Moti Karpel稱現今西方國家的反猶主義為「後現代反猶主義」，並在以色列報章《Makor Rishon》撰文檢視其來由。他認為，反猶主義源於兩個猶太人的信念︰一是一神論；二是人民以宗教立國。西方基督教世界後來斷章取義地採納這兩個信念，就將之扭曲了。結果，西方自視為「新以色列」，猶太人倒成了他們的阻礙，因此必須被清除。這些扭曲了的思想「壓抑生命，而非讓其綻放光采」，最終導致「基督教世世代代……發展出一個長存、壓制人文精神、仇恨生命的文化」。
在後現代的歐洲，這種態度的體現形式已從宗教轉移到民族主義，但其根源仍是一樣︰「基督宗教變成信仰的一幅諷刺畫，令歐洲民族主義從祝福變成咒詛」。而這一切，都因為「正如基督教怎樣在模仿猶太教的過程中，一邊自視為『新以色列』，一邊產生對其原始版本的仇恨」。歐洲民族主義對猶太民族主義的模仿，也照樣生出對後者的嫉妒和仇恨。根據Karpel，在今日西方的世界觀裡，這些原因共同促成了以色列國的非法化。他寫道︰「昔日以色列與基督教的同時存在，怎樣為教會帶來棘手的神學問題；同樣地，今日以色列的復國與力量增長，也照樣為西方帶來意識形態和心理上的問題」。
（Caspari Cente引述《Makor Rishon》報道，2013年5月17日，李家慧編譯）
禱告︰教會察驗自身是否有反猶意識
