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文︰黄少芬
当工人开始充气，使巨型黄色橡皮鸭慢慢涨大，香港市民的情绪也随之高涨起来。一连几日，脸书贴满巨鸭不同角度拍摄的照片，如追踪野生猎物一样，成人和小孩乐此不疲，追踪巨鸭如何被拖返青衣码头、驶向海运码头、在维多利亚港旋绕圈子……最后挤进最接近巨鸭的有利位置，拍下“得胜”的纪念照。在如催化剂的频密新闻报道下，全城参与了一场别开生面的追鸭民间活动。创作者荷兰艺术家霍夫曼（Florentijn Hofman）对港人的狂热也感意外。
有人认为，巨鸭勾起人们的童年回忆，又将遗忘了的童真激活过来，因此才触发全城追鸭热潮。可是在19世纪末诞生的橡皮鸭，向来是西方社会的传统浴缸玩儿，虽进入香港的某些家庭，但并未成为港人的集体回忆。在家居环境狭窄的香港（公屋单位更没有浴缸），橡皮鸭从没获恩宠，只是近几年间才成为香港流行的文化玩物。几日内，巨鸭就抓住了港人的心，不独因其可爱造型，我相信更大的吸引力来自“追求共同目标的渴求”。
在后现代，传统社会的凝聚力瓦解，社群关系不再，人们对自己是谁感到迷失，就更关注自己的独特性；可是在失去中心价值的社会，愈想寻回自我，愈迷失在个人的追求上。而传媒为迎向这个需要，也日渐小众化，全城都共同关注的事情越来越少。在80年代或之前，黄金时段播放的电视剧只有两三套，左邻右里不愁没有共同话题。但在媒体选择多不胜数的今天，很少的娱乐节目能成为大家都可畅谈的话题。及至近年，在社交网络的助力下，政治议题突然成为公众焦点，虽然走向娱乐化，但至少我们有了可以一起笑骂、批评的事件。然而，姑且不论谁是谁非，政治议题的确使社会分化了。就在抢奶粉、工人争取权益、拉布等等的百家争论中，巨鸭漂流到香港了。
巨鸭没有提出任何议题和立场，只带来欢笑，受惠的也没有阶层之分，任何人只要能走近港口，都可众乐乐。不分政党，不分宗派，大家追逐同一对象，难得一见的合一，相信这就是追鸭活动的吸引力。巨鸭唤起我们内心对合一的渴望，直指向天上的家，远超过童年家里浴缸的回忆。这渴望是有宗教性的，神将这个渴望放置在人心中，因为 对受造世界有这终极旨意︰“……使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”（弗一10）。今天正是在追求基督里合一的旅程上。“香港家人同行”上周在异象分享会中再次介绍这个旅程，欢迎拥有相同渴望的主内弟兄姊妹，在奔向天家的路上，一起同行。
