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文︰黃少芬
當工人開始充氣，使巨型黃色橡皮鴨慢慢漲大，香港市民的情緒也隨之高漲起來。一連幾日，臉書貼滿巨鴨不同角度拍攝的照片，如追蹤野生獵物一樣，成人和小孩樂此不疲，追蹤巨鴨如何被拖返青衣碼頭、駛向海運碼頭、在維多利亞港旋繞圈子……最後擠進最接近巨鴨的有利位置，拍下「得勝」的紀念照。在如催化劑的頻密新聞報道下，全城參與了一場別開生面的追鴨民間活動。創作者荷蘭藝術家霍夫曼（Florentijn Hofman）對港人的狂熱也感意外。
有人認為，巨鴨勾起人們的童年回憶，又將遺忘了的童真激活過來，因此才觸發全城追鴨熱潮。可是在19世紀末誕生的橡皮鴨，向來是西方社會的傳統浴缸玩兒，雖進入香港的某些家庭，但並未成為港人的集體回憶。在家居環境狹窄的香港（公屋單位更沒有浴缸），橡皮鴨從沒獲恩寵，只是近幾年間才成為香港流行的文化玩物。幾日內，巨鴨就抓住了港人的心，不獨因其可愛造型，我相信更大的吸引力來自「追求共同目標的渴求」。
在後現代，傳統社會的凝聚力瓦解，社群關係不再，人們對自己是誰感到迷失，就更關注自己的獨特性；可是在失去中心價值的社會，愈想尋回自我，愈迷失在個人的追求上。而傳媒為迎向這個需要，也日漸小眾化，全城都共同關注的事情越來越少。在80年代或之前，黃金時段播放的電視劇只有兩三套，左鄰右里不愁沒有共同話題。但在媒體選擇多不勝數的今天，很少的娛樂節目能成為大家都可暢談的話題。及至近年，在社交網絡的助力下，政治議題突然成為公眾焦點，雖然走向娛樂化，但至少我們有了可以一起笑罵、批評的事件。然而，姑且不論誰是誰非，政治議題的確使社會分化了。就在搶奶粉、工人爭取權益、拉布等等的百家爭論中，巨鴨漂流到香港了。
巨鴨沒有提出任何議題和立場，只帶來歡笑，受惠的也沒有階層之分，任何人只要能走近港口，都可眾樂樂。不分政黨，不分宗派，大家追逐同一對象，難得一見的合一，相信這就是追鴨活動的吸引力。巨鴨喚起我們內心對合一的渴望，直指向天上的家，遠超過童年家裡浴缸的回憶。這渴望是有宗教性的，神將這個渴望放置在人心中，因為 對受造世界有這終極旨意︰「……使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。」（弗一10）。今天正是在追求基督裡合一的旅程上。「香港家人同行」上周在異象分享會中再次介紹這個旅程，歡迎擁有相同渴望的主內弟兄姊妹，在奔向天家的路上，一起同行。
