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戴卓尔夫人早在八年前就为自己的葬礼作出准备，她所选的经文是以弗所书六章10-12节，在葬礼上，由她的孙女读出。“我还有末了的话︰你们要靠着主，倚赖 的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”在政坛上身经百战的铁娘子，似乎要提醒世人谁才是人类的真正敌人。
香港历史博物馆现正举行“探本溯源︰美索不达米亚古文明展”。美索不达米亚是指幼发拉底河和底格里斯河所流经的地域，核心区域是今日的伊拉克，亦是圣经记载的古巴比伦所在之处。国际祷告殿创办人毕迈克（Mike Bickle）曾表示，他相信启示录预言的巴比伦大城，不纯粹是黑暗国度的象征，而是末世将会在伊拉克一带复苏的邪恶之城。
“探本溯源”展示古代强国亚述、巴比伦的昌盛，亦让人窥见繁华和政权背后的属灵权势。有一幅石碑照片显示，巴比伦王汉摩拉比在太阳神夏玛希前举起右手，承接对方传授给他的公义权杖和指环。汉摩拉比统管期间，军事强大，法制、艺术、哲学、天文、地理、科技等有蓬勃发展，对后世影响深远。按现代说法，巴比伦是文化输出国。巴比伦人敬奉几十个神明，而历代的巴比伦王都是将国权献给他们的神明，换取保护和经济丰盛。
几十年前起，本地有过不少的基督徒渴望转化社会文化，从字眼强硬的“抗衡文化”、“文化更新”，及至语气亲和的“文化参与”，虽然对文化采取不同的态度，但抱持相同的信念，就是希望基督教能影响当代社会的文化。但是，如果不认清所身处的文化其背后的属灵权势，并取得突破的启示钥匙，则只会落得被同化的下场。
在启示录，神的子民被催促从巴比伦出来；但以理却留在巴比伦生活。我们应当留在巴比伦，还是离开巴比伦呢？当神要审判巴比伦，这就是启示录预言的未来事件，神的子民必定要快快走出来，否则同遭毁灭。但在今日的恩典时期，我们如但以理在巴比伦般在世上生活，就应当在神所命定的位置上忠心事奉神，而不是抱着离开世界的消极态度生活。
“探本溯源”提到巴比伦的六十进制如何影响今日的时间计算方式。几乎全球都采用六十秒为一分钟、六十分钟为一小时的制度，那么我们的生活确实仍在巴比伦文化的影响下。但我们无须找寻另一套制度，在巴比伦生活，却不受困于巴比伦，就是时刻都能仰望永恒中的神，持守盼望，心念天家，如此就能超越了地上时间限制，以永恒的眼光看今天的生活。
