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【台湾国度复兴报记者傅筱 报道】“我们的社会充斥着‘性’的影响，错误的性文化，使人离开真的亲密关系，因此认识神所设计的性，对在败坏的性中挣扎之人益显重要。”由台湾的改革宗神学协会，珍爱家庭中心所主办的“基督徒性伦理”研讨会，1月19日于该协会举行。美国收割事工（Harvest USA）妇女事工部迪卡斯（Ellen Mary Dykas）及珍爱家庭中心主任委员叶提多博士担任讲员。
“为何我们必须正视女性和情欲？从神国度的角度来看，基督徒又为何必须谈性？”
关怀深受不同性关系破碎妇女长达二十多年的迪卡斯表示，女性和男性同样深受堕落的影响，因此也需要在情欲上得救赎。然而论及此方面议题，却常只针对男性，“这会使在其中挣扎的姊妹深感被排除在神的救赎恩典以外，选择躲在羞耻和沉默中。”此次她特别针对在挣扎中的女性，给予她们福音中的盼望和鼓励。
“就国度而言，若神的子民都被罪捆绑，私下犯性方面的罪，又隐藏这方面的挣扎就无法全心投入神国使命。”她引用加拉太书六章7-8节经文指出“收割原则”的真实性，基督徒要每天凭信心选择顺从圣灵而行，而非顺着肉体情欲而行。且耶稣基督的福音带来的好消息能释放被罪捆绑之人，使人活出合神心意的圣洁生活。
她也提及，“面对在情欲中挣扎的人，身为基督徒的我们必须为自己的害怕、无知和论断心态悔改，我们更需采取出于爱心的顺服行动，成为充满怜悯恩典，说诚实话的人。”
叶提多博士则以“生活在正直异性关系中的男性”为题，引用《威斯敏斯德大要理问答》提到，神给人的第七条诫命为“不可奸淫”（出二十14），在此诫命中，命令人有责任在身体、意念、感情、言语和行为上，都要贞洁；在提到此诫命中禁止的罪时，叶牧师特别提到父母若无合理的理由而拦阻子女婚姻，是违反第七条诫命。因此年龄、文化或种族等因素，不应是造成双方无法结婚的理由，应以圣经为标准。
此外，“软弱和罪会使我们落入性试探中。”他说，男性较易受眼目情欲所吸引，饮酒、滥用药物、配偶缺席或独居，过度的优闲等因素也都会使性犯罪发展得更快。“罪喜欢秘密的培养，当光进入，争战就已得胜一半。”
最后叶牧师提到，要从性犯罪中悔改，进入正直的性关系中，首先要靠着信心，从神的眼光来看女性，并将神置于首位，欣赏妇女是按 形象被造，是属神的女儿。其次要心存盼望，从第七诫命中所禁止的罪行中，转向遵行神为性享乐所订定的至尊命令，使我们更认识 。叶牧师说，地上的婚姻皆是短暂的，神以婚姻中的两性关系，预表神与其百姓间的亲密关系，并盼望在永恒中与 连结。
最后他提到，应有纪律并自我约束，从培养欲望和寻求机会满足私欲，转向培养智慧和敬畏神，从自律到为了尊贵和荣耀的目的使用身体，杜绝各种犯罪的机会并要逃离罪。
