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文◎何宝生
最近，议会内有很多不同的议题︰反性倾向歧视、贫富悬殊、房屋政策、特首弹劾等。看新闻的时候，我心里很难过，不禁问︰为什么我们的城市会变成这样？充满怨恨，充满语言暴力，我认为──够了，不需要更多了。我们的城市现在需要更多什么？我认为是怜悯与谅解，而非审判。
正如神在雅各书二章13节说︰“怜悯原是向审判夸胜”，怜悯最终将胜过审判，这是天父的心肠，天父的性格，也是天父作事的原则。又如罗马书中所描述的天父，既是恩慈的，也是严厉的。对于愿意悔改的人， 充满恩慈；只是对死不悔改的人， 态度严厉。这岂不正是我们应当学效的么？
和很多人一样，最近我也去了看《孤星泪》，带给我许多的回响与反省。对我来说，这是一套关于律法、公义、恩典和怜悯的电影。电影中的一个执法官员，为了维持条文上的公义，他选择与一个欺压人民的政府同流；而男主角为了让家人得到温饱，偷了一块面包，结果受了十九年劳役之苦。
什么是公义？
站在“法”的立场，男主角是一个罪人，一个需要被惩罚的人。但在处罚的过程中，他被剥夺一切的尊严，结果累积了极大的仇恨与愤怒。一天，他终于被假释，他以为自己将有一个美好的将来，谁知道竟受尽白眼，生活潦倒，他的饥饿比在牢狱的时候更大。直到遇上一位神父，神父宽广的爱使他整个人蜕变过来。后来，法国学生发动革命，当年逮捕男主角的那位执法人员，化身成为平民，企图搜集情报，结果却被一个小孩子揭发。群情汹涌之时，男主角却主动提出要亲自处理这个卧底。最终，他竟然私下放走了这位官长。
以下这一幕，令我感受犹深︰
官长问︰“难道你不恨我吗？”
男主角说︰“你也不过是尽忠职守而已。”
一个宽容、体谅、怜悯的文化，就这样在男主角身上活现出来，而这正是今天我们的社会所需要的。
正如神是严厉与恩慈兼备的神， 的教会也应与 有一样的性情。就以最近闹得沸沸腾腾的同性恋议题为例。在律法面前，同性恋罪行是神所不喜悦的，但耶稣说， 来到世界就是要寻找失丧、生病、有罪的人，而我们每一个都是这样的人，需要医治，需要体恤，需要怜悯。就如电影中的男主角，他从爱中得到了医治，后来更抚养了一个女儿，帮助他的女婿，成全他。这就是一个为父的心。
我们的教会也需要如此的心肠，以为父／母的心，去拥抱这一班在性取向上有困扰的人，使他们被接纳、被爱，能从混乱中找到出路，得到恢复和医治。假如教会曾因为单单站在律法的立场看整件事，令这班朋友感觉被定罪、被歧视、被低贬，以致内心苦涩、愤怒，我认为我们应当向他们认罪，请他们原谅。我们并非容忍不正确的、神看为不好的事情，只是不应止于此，而是更进一步去陪伴他们，帮助他们能够做一个堂堂正正的男／女人。
“……你若究察罪孽，谁能站得住呢？”（诗一三○3），神要我们“除掉重轭和指摘人的指头”（赛五十八9）。如果缺乏成功的榜样，我们对社会就没说服力了。只有严厉没有恩慈，是一件很可怕的事情；只有恩慈而妥协真里，亦同样可怕。但愿我们都能傚法耶稣，在真理立场上站稳，同时以真实的爱去与身边的人同行。别忘记──怜悯原是向审判夸胜的！
