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文◎何寶生
最近，議會內有很多不同的議題︰反性傾向歧視、貧富懸殊、房屋政策、特首彈劾等。看新聞的時候，我心裡很難過，不禁問︰為甚麼我們的城市會變成這樣？充滿怨恨，充滿語言暴力，我認為──夠了，不需要更多了。我們的城市現在需要更多甚麼？我認為是憐憫與諒解，而非審判。
正如神在雅各書二章13節說︰「憐憫原是向審判誇勝」，憐憫最終將勝過審判，這是天父的心腸，天父的性格，也是天父作事的原則。又如羅馬書中所描述的天父，既是恩慈的，也是嚴厲的。對於願意悔改的人， 充滿恩慈；只是對死不悔改的人， 態度嚴厲。這豈不正是我們應當學效的麼？
和很多人一樣，最近我也去了看《孤星淚》，帶給我許多的迴響與反省。對我來說，這是一套關於律法、公義、恩典和憐憫的電影。電影中的一個執法官員，為了維持條文上的公義，他選擇與一個欺壓人民的政府同流；而男主角為了讓家人得到溫飽，偷了一塊麵包，結果受了十九年勞役之苦。
甚麼是公義？
站在「法」的立場，男主角是一個罪人，一個需要被懲罰的人。但在處罰的過程中，他被剝奪一切的尊嚴，結果累積了極大的仇恨與憤怒。一天，他終於被假釋，他以為自己將有一個美好的將來，誰知道竟受盡白眼，生活潦倒，他的飢餓比在牢獄的時候更大。直到遇上一位神父，神父寬廣的愛使他整個人蛻變過來。後來，法國學生發動革命，當年逮捕男主角的那位執法人員，化身成為平民，企圖搜集情報，結果卻被一個小孩子揭發。群情洶湧之時，男主角卻主動提出要親自處理這個臥底。最終，他竟然私下放走了這位官長。
以下這一幕，令我感受猶深︰
官長問︰「難道你不恨我嗎？」
男主角說︰「你也不過是盡忠職守而已。」
一個寬容、體諒、憐憫的文化，就這樣在男主角身上活現出來，而這正是今天我們的社會所需要的。
正如神是嚴厲與恩慈兼備的神， 的教會也應與 有一樣的性情。就以最近鬧得沸沸騰騰的同性戀議題為例。在律法面前，同性戀罪行是神所不喜悅的，但耶穌說， 來到世界就是要尋找失喪、生病、有罪的人，而我們每一個都是這樣的人，需要醫治，需要體恤，需要憐憫。就如電影中的男主角，他從愛中得到了醫治，後來更撫養了一個女兒，幫助他的女婿，成全他。這就是一個為父的心。
我們的教會也需要如此的心腸，以為父／母的心，去擁抱這一班在性取向上有困擾的人，使他們被接納、被愛，能從混亂中找到出路，得到恢復和醫治。假如教會曾因為單單站在律法的立場看整件事，令這班朋友感覺被定罪、被歧視、被低貶，以致內心苦澀、憤怒，我認為我們應當向他們認罪，請他們原諒。我們並非容忍不正確的、神看為不好的事情，只是不應止於此，而是更進一步去陪伴他們，幫助他們能夠做一個堂堂正正的男／女人。
「……你若究察罪孽，誰能站得住呢？」（詩一三○3），神要我們「除掉重軛和指摘人的指頭」（賽五十八9）。如果缺乏成功的榜樣，我們對社會就沒說服力了。只有嚴厲沒有恩慈，是一件很可怕的事情；只有恩慈而妥協真裡，亦同樣可怕。但願我們都能傚法耶穌，在真理立場上站穩，同時以真實的愛去與身邊的人同行。別忘記──憐憫原是向審判誇勝的！
