 |
文◎黄濠光
自从联合国于去年11月29日升格巴勒斯坦为观察员国之后，联合国按外交礼仪，在行文上也称巴勒斯坦为“国”。阿巴斯在当天联大投票前发言，说给升格案投赞成票，就是给巴勒斯坦立国一张出世纸。结果他如愿以偿，本月初他下令在其“国”内，一切标、邮票、用笺信头上，均将巴勒斯坦改为“巴勒斯坦国”。到底巴勒斯坦是不是已经成为一个国家呢？
若升格案等于给巴勒斯坦立国一张出世纸，阿巴斯就是一厢情愿了，因为联合国大会通过的议案，在国际法上并没有约束力。联合国大会没有权力承认谁是不是国家，因此，巴勒斯坦虽称为“国”，却不具备立国的条件。它没有正式国界，没有自己的货币，也不能成为联合国的会员国。
巴勒斯坦若要真正立国，须与以色列直接谈判，双方就国界、首都和难民等政治、国防和经济问题达成协议，签署条约，在联合国备案，方才有效。若要成为联合国会员国，更要向安理会申请，获通过后才可以。这一切条件现在都欠缺，立国只是空谈。巴勒斯坦单方面在联合国的举措使自己成为“国”，是违背了奥斯陆协议。该协议规定以巴双方须透过谈判来达成解决方案，巴勒斯坦的单方面行动变相毁了奥斯陆协议。
圣经怎样看巴勒斯坦人立国？首先，所谓巴勒斯坦人，其实就是阿拉伯人，中东已经有很多阿拉伯国家了，为何要成立多一个呢？就算他们要立国，为何要在以色列的土地上立国呢？神跟亚伯拉罕立约，应许将这块土地赐予他及他的后裔永远为业，这约是永约，到现在仍然有效（创十七7-8）。这约由亚伯拉罕的后裔继承，而神明明说︰“因为从以撒生的，才要称为你的后裔”（创二十一12）。以撒的后裔是以色列人，所以从圣经的角度，这块土地不属于阿拉伯人（尼二19-20）。
而在历史上，阿拉伯人也从来没有在这块土地上建立过任何国家，所以以色列并没有占领阿拉伯人的土地，因为西岸及东耶路撒冷根本不属于阿拉伯人。反而以色列在这块土地上建国，除了圣经根据外，也有法理根据，就是巴尔福宣言和圣雷莫条约，确认犹太人可以在这块土地上建国，而第一次世界大战后成立的国际联盟，承认巴尔福宣言和圣雷莫条约，具有国际法效力。联合国继承国际联盟，以色列的立国权利并其疆域范围，也有法理保障。
当年巴勒斯坦托管地横跨约旦河两岸，后来英国沿约旦河把它一分为二，将河东77%的土地建立了今天的约旦，剩下河西23%的土地仍叫巴勒斯坦。当年阿拉伯人拒绝称为巴勒斯坦人。直至以色列立国，土地名称由巴勒斯坦正名为以色列，巴解成立后，阿拉法才将当地阿拉伯人改称为巴勒斯坦人。有以色列人认为，约旦就是巴勒斯坦国，但约旦不让巴勒斯坦人成为约旦公民，并支持他们在西岸立国。
要在以色列的土地上建立巴勒斯坦国违反了亚伯拉罕之约，等于分割神的土地，会招致神的审判（珥三2）。
