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 （左至右）义工Edmund、范伟康传道与祥仔 |
 以较市价便宜一截的价钱将货品卖给村民 |
住惯大城市，可曾想过原来乡村竟然近在咫尺，又可曾想过要走多一步，去关心一下与市区隔离的“村民”？
文◎特约记者 天弦
图◎天弦、受访者提供
基督教主恩福音会一直在荃湾区服事基层居民，包括筹划食物银行和送赠物品等。直到去年，服务范围进一步拓展到区内的“乡村”。
主恩福音会范伟康传道表示，他们是在因缘际会下，与中国农村福利服务社（下称“中农社”）及真光教会合作，将服务拓展到荃湾的乡郊。
“中农社一向服事国内贫穷的乡村，主要将物资以较相宜的价钱，卖给穷困的民众，让他们有机会受惠。在偶尔的机会下，他们有意也让本港有需要的基层居民受惠，于是联络我们。由于我们也是以基层为主要服务对象，因此双方一拍即合，来个新尝试。”
第一次出队，是在去年10月，共吸引十多名义工参加。这次出队的主要任务，是将一堆堆由中农社找来的日常用品和粮食，包括米、油、卫生纸、洗洁精等，运到荃湾芙蓉山上的乡郊，以较市价便宜一截的价钱卖给村民。
“村内大约有二百多人，以妇孺和老人家为主。村民见到我们将物资运到村内，甚是高兴，除了因为价钱较便宜外，更重要的是不用他们长途跋涉走出市区采购。”以一包十公斤的米为例，义工队只开价六十多元，而且几乎送到村民居所附近，为对方省下不少力气。
有参与是次义工服务的祥仔分享说︰“我们自行包车入村，然后再徒步走一段路，都已觉得十分辛苦。如果换作村民，他们平时出入市区，光是走到村口再乘小巴出城，然后又等车回村再爬坡回家，一来一回都要个多小时，购物时间还未算进去！一旦要采购大量物资，真是不堪设想！”
经济状况亦令村民对“入城”却步。据义工形容，不少村民是从外地移居到这个“半山区”，一住就住了十多年，居所以铁皮屋、砖屋和石屋为主。祥仔表示︰“我们今次出队，只是跟村民浅聊几句，没有再更进深地沟通，不过根据粗略评估，他们日常生活应该属于清贫。”
亦有出队的义工Edmund有感而发︰“他们那种艰苦，与荃湾区内的清贫基层所面对的不一样。他们可能由于偏处一隅，没有什么机会接触社区，感觉上他们遭到社会隔离，缺乏支援。长者的难处更甚，试想，你如何叫一个老人家经常长途跋涉，上坡下斜的到市内街市购物？”
在谈到教会甚至社会人士可以怎样改善这些村民的处境时，Edmund认为“教会或机构能做到的似乎很有限，但倒可以考虑在村内设立分销点。”他进一步解释道︰“其实该些村民早已形成一个小社区，只是居住的位置较为分散。教会或机构的角色，就是协助他们组织分销点，无论在交通、时间抑或经济效益上，都能惠及村民。”
对于有关服务如何与福传配合，Edmund有以下一番见解︰“回顾香港教会历史，天主教在社服方面做得比较优胜；反之，基督教有不少教会却只顾派传单，忽略福音对象的实际需要。现在是时候透过这类切实的服务，将福音带进这类有需要的社群。”
而范传道亦回应说，义工队尽量不会在初期还在彼此建立关系的阶段就“硬销”福音，免得引起对方反感，反而失却分享信仰的机会。“我们反而会多关心到对方的实际需要。例如我们留意到他们其实也很需要托儿和补习服务，因此现阶段会尝试朝这方向思索，如何能满足有关需求，包括开放教会，安排村内学童前来补习，又或我们找义工定期入村提供服务。”
在营运方面，范传道坦承，目前有关服事属于自负盈亏，卖出的物资所筹的款项，扣除成本，加上一些筹得的捐献，主要支付行政费用，包括租车等事务上的安排。“到现时为止，这项服事仍在草创阶段，大家都是凭信心，靠着圣灵的带领和指引，见步行步。当然我们也希望得到更多支援，继续为这个距离我们教会大约半小时车程的市内乡村服务。”
“其实教会在荃湾区已在不断进行转化工作，这里的市区既有基层，又有中产，两批居民都需要服侍，而乡村内的居民更有被服侍的需要，试想他们的身份，多数是非原居民，在本港得不著什么支援，可算是无路可走的一群。”
