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文◎傅兰吉（Francis Frangipane）
译◎宓馨
我们有时会在私祷中诵读、在公开祈祷中宣告主祷文，甚或在特定的主日庄严地唱出来，它也是一些沉重的活动中经常使用的祷文。然而，我们是否真正知道主耶稣教导门徒有关主祷文时的心意？
门徒请求耶稣教导他们祷告（路十一1），主就给他们一个祷告，但这不只是帮助他们用来勉强应付事情而已，而是给了他们一个争战性的祷文。这更超越了祷文，而是一个宣告。
几个世纪以来，主祷文的神圣意义被不信的宗教化传统所遮蔽，以为重重复复诵读，死后可以上天堂。还有的蒙骗是，以为耶稣说的话只是一些属永恒的事情，而主祷文在地上是毫无影响力的。不过近年，真理再次透过这篇祷文说出来了︰“愿你的国降临！愿你的旨意成就！”这些都是有力的陈述，应该被配上惊叹号！主祷文是天上的“效忠誓词”，也是神的旨意，通过我们的生活与基督联合，今天要在地上成就的信仰法令。这些话何解呢？耶稣其实在说，带着神迹的力量，充满喜悦和坚定的怜悯，神的旨意要在地上实现“如同在天上”！
我们认为主祷文更恰当的名称，应该是“门徒祷文”或“国度祷文”，因为耶稣将这祷文赐给门徒，以燃点他们的心。事实上，这祷告是具革命性的。
我们一直对神太客气了。我不是说我们应该对神不尊重或不敬，但主祷文不是一个软弱和恳求性的祷告。是的，我们也有恳求神的时间，但这是一篇先知性的祷文，在祷文中也找不到一个“请”字。
我们知道“你们的父乐意把国赐给你们”（路十二32）。耶稣不是教导我们去乞求一两个祝福， 在吩咐我们呼求神的国来到地上，掌管我们的生活和处境。这也是一个带着权柄的祷告。神的儿子希望我们祷告时，仿佛我们的被造就是要把天国带来地上。我们的祷告简单地与“你们的父乐意把国赐给你们”对齐。
当然，为自己及祖先的罪悔改也很重要的，但主祷文是给那些完全为神的异象献身的！男女都应宣告这祷文，但它无疑是较男性化的，因为是争战性的祷告。
耶稣告诉步履蹒跚的、摸索中的、常常犯罪的门徒，祈祷时要如成熟胜利的战士。 没有说要待他们完美了才能作这样的祷告。不！ 说我们现在就应该如此祈祷，即使我们并不完美。是的，我们要谦卑自己；是的，我们要认罪。然而，我们必须学习祷告时，带着属灵争战的权柄、勇敢的信心，并以神圣的火来燃烧我们的灵。
亲爱的，当神的子民达到悔改的深度时，那时候将快到。弯下双膝太久了，重新起来时需要缓缓适应重量，渐渐抬起头来，然后到双手。就像一个不再处于休眠状态的火山一样发出隆隆巨响，一声“愿你的国降临”就开始提升我们内在的灵。
是的，如今属神的天上军队与属神的地上军队正开始联合，如闪电般的能力正在充满我们。在每一个民族里，一群圣洁的子民应在至高者面前站立，在他们口中应说出神的儿子亲自教导的话︰“愿你的国降临！愿你的旨意行在地上，如同在天上！”
（傅兰吉事工电邮︰ [email protected]）
