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文◎黄若娟
不知道从那时开始，我们开始喜欢复制。
不知道从那时间始，我们开始眼望西方，将很多西方的经验，套进我们的世界里；并且，我们手执过去合用的模式，纵使看见环境已不同了、年代已改变了，甚至神的指头都已转动了，然而，我们却仍然坚守这些模式、方法。
在圣经里，神并不曾以相同的手法作过两件事。因为， 的创意、 的伟大，以及 对人至一切受造之物那浩大而独特的眷爱，让 不曾以复制的方式，完成 定意于不同地域、不同年代所要成就的美事。
去年，我于探讨众多社区转化的模式之中，曾经迷失了自己，亦曾陷于复制的思想陷阱中，差一点点便走失了路。或许，我们都对自己欠缺信心；又或者，说得正确一点的是，当我们回应主的呼召后，我们却又往往对主向我们这个人真实的拖带、照顾及供应欠缺信心，以致常常都会质疑自己内心那微小的呼唤，并进入那可凭借而又可见的前人例子之中。
可是，神要以色列人晓得 的作为，但却要摩西认识耶和华的法则。原来，我们除了要观看 的作为之外，也要认识主作事的法则。法则与方法大不相同。因为，神作事实在奇妙，如圣经所记︰“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。”（赛五十五8）可是，主却又说︰“我儿，不要忘记我的法则。”（箴言三1a）因此，我们不是追求方法，而是追求主，并要切记主要我们认识的法则。
过去几年，当我们进入香港不同的社区祷告、结网、寻求主的心意、与地区网络进入社区不同层次的服侍时，我发现转化的进路在各区都大不相同。尤其是今年有机会脚踏十个小区祷告及进入一连串的转化平台时，我就更加发现，虽然转化有其原则及必须元素，可是，因着主乃社区转化的启动者， 不单止对香港有命定， 对香港每个社区都有其独特的计划。因此，这就使得我们不能于油麻地、官塘、东涌与筲箕湾等不同的社区，强以同一方式进入转化的道路。
于“回家”的运动中，主不但击溃黑暗的权力，带领各地属主的群体归向主，重“认”我们的家人，主亦同时极速地带领香港进入她的命定──亚洲安提阿。可是，当我们看见主已引领香港走进她的命定时，同时间，我们亦正步入一个与之相关的真实考验──这就是香港教会要走出来，为著主量给我们的社区、为着我们年轻的下一代、为著城市官商民各个界别进入实际的得人夺地的时刻。这是具体的、带着使命的，并且以战竞、谨守的心情，一步一步的前进。
香港教会啊！无论你是否愿意，我们都已进入了约书亚的时代。呼喊吧，神的百姓，耶和华已将此城归给我们！让赞美的声音，在香港各个领域都不停息，如同大水淹没仇敌！
