 （左至右）蔡志森、邝健雄、何志涤、林以诺 |
【特约记者田淑珍报道】“这是教会合一的平台”、“我们是后知后觉”、“向来只顾埋首教会工作直到一天被狂插惊醒要自救”，分别是新加坡的坚信浸信教会主任牧师邝健雄、香港的中国基督教播道会同福堂主任牧师何志涤、及阡陌社区浸信会主任牧师林以诺三位嘉宾讲员，于“星、港、台同性恋形势新发展”研讨会1月4日下午的《亚洲教会及信徒如何回应同志运动》讲座中，回应主持人明光社总干事蔡志森问为何参与同性恋议题的开场白。
面对社会上沸沸扬扬的同志运动，到底亚洲的教会是如何让牧者参与其中的呢？林以诺牧师首先回应︰浸信会奉行政教分离，不会在讲坛上讲政治或鼓吹投票给谁，但同性恋议题牵涉信仰的核心，教会首先会与对方建立关系，分享信仰的核心价值，第二是必定会处理他们的同性恋问题，不会不理，正如其他问题像离婚、再婚、同居等等，教会均秉持温柔的态度但坚定的立场来面对。
邝健雄牧师看同志议题有非常正面的一面。合一需要有共同的目标，让大家一起祷告及行动。他看香港的教牧正好藉这势头，使用这机会，一同学习，一起争战，好走在合一的道路上。
何志涤牧师坦承他的教会一直较少触碰同志问题，反而扶贫的经验比较多。他忆述多年前一位少年区区牧公开了自己同志的身份，教会竟不知如何面对。那位姊妹已服侍十年，最终离职，因大家都不知如何走下去。半年前，在教会一个庄严的祈祷会中，一位姊妹走出来，公开跪下认罪，承认自己是同性恋者。之后，教会一位牧者帮助她，带她去见精神科医生康贵华。靠着神的恩典，她有改变，但情绪仍是有的。何牧师相信，教会内有不少同性恋者，只是大家不知道。
如果说同志问题在教内仍没让教牧感觉如临大敌，它在教外的影响已到达争取立法的程度，我们应如何动员弟兄姊妹关心教会以外的事呢？林牧师承认是困难的。信众需要很多的认知和知识，才能明白一件事情的需要和迫切性。他的教会请了一位律师来分享性倾向歧视法，信徒才多了理解，另外还有逆向歧视，也是需要解释的。因此要信徒一下子面对1月13日反对订立性倾向歧视法的聚会 （“爱家共融祈祷音乐会” http://www.yanfook.org.hk/news_detail.php?pkey=261 ），确有难度。何牧师也认同，1月13日的聚会是非常重要的，但教会普遍并不以为如是。事实上，他是个人先认同然后大胆把教会的名字放上海报，之后再开执事会商讨的。
邝牧师重申，他来港的最大贡献是传递教会合一的信息。他觉得新加坡和台湾的教会都有合一，但香港没有。“有什么平台能让香港的教会合一呢？合一是需要的，是神所喜悦的。神最大的喜悦，是看见我们彼此相爱。这样， 自然会为我们成就大事，祝福我们。”他回顾新加坡过去17年间的教会合一运动，三百多间教会中已有超过一百间有影响力的参与。“香港的教会缺乏归属感，我会继续为香港祷告！”
去年曾有22位亚洲教牧站出来挺同性恋不是罪，恐怕对青年信徒影响最深，牧者应作什么来稳固他们呢？林牧师指出浸信会会友的年龄中位数是43，人口老化问题在教会相当严重，青年事工本身就很困难。邝牧师在新加坡的教会却以青年人为中心，在台上服侍的不准超过30岁，诗歌歌词都改为适合年轻人的，教会上下全为青年人付代价，目标一致！何牧师自言后知后觉，但“有心不怕迟”！请了明光社的同工来当老师，对教会小四以上的儿童及青少年教导性价值观。教会愿意投资，少年人也有受教的心。
教内的教导与关系的建立是长远的工作，但同性恋问题迫在眉睫，在政府的施政和社会的媒体中，造成纷纷攘攘，教会应如何回应？三位嘉宾沉默良久，终由林牧师开腔︰“为何要想这么久？因为仍然在想。”他形容同志运动是“凶恶的”，但同性恋者是教会要去爱的，处在两者之间，会感到“精神分裂”。
邝牧师则指出，假如我们不爱他们（同性恋者），我们就没权柄去打这场仗。他教导全教会去接纳同性恋者，而所有同性恋者都知道教会接纳他们。同性恋者不是“凶神恶煞”的，弟兄姊妹要服侍他们。何牧师亦表示，扣帽子会令人永不超生，这是教内常有的事。
最后，林牧师深感要“为了下一代打这场仗”，直至死。他认为若我们这一代不争战，就不用争战了，因为下一代并不如这一代看同性恋问题那么严重，他们不争战就接受了。邝牧师继续寄语香港教会要正面迎接这项挑战，它是神给华人教会新一代的，大家不要忽略神的福气和机会。
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