 台湾歌仔戏团（台湾国度复兴报资料图片） |
 演出时，台下观众专注观赏。（台湾国度复兴报资料图片） |
【台湾国度复兴报记者赖中申专访报道】“我真的希望，台湾的教会愿意多多接纳那些‘不习惯使用文字’的人，可以牧养他们，让他们得到造就和长进。”1993年亲手创立台湾歌仔戏团的刘南芳，自2002年起创作福音歌仔戏，并与各地教会配搭演出，每每在圣诞月（12月）、农历平安七月时，在大城小乡中吸引上千人潮观看，为许多“不习惯使用文字”的庶民，讲述一个个带着福音信息和盼望的故事，并接受牧者戏后在台上为众人祷告。
12月15日晚，台湾歌仔戏团甫结束在高雄市文化中心广场前的演出，《路得记》将旧约路得与拿俄米的故事，转化成汉人与苗族的背景，让有婆媳问题的观众，得以学习如何彼此包容、彼此相爱。11年来，戏团已陆续在全台演出73场次福音歌仔戏，而且几乎每年都有一出新戏码，传递的多是关于爱、宽容、饶恕、接纳、舍己和牺牲的剧情故事，只是用了一种草根庶民易于接受的口传文化承载─歌仔戏。
“他们不信主，不是因为我们基督徒没有传，而是我们传的他们听不懂！”刘南芳语带感慨的说，她曾遇到一些人质疑，演一出戏需要花这么多钱，“到底有多少人能信主？”她坦言很难回应这类问题，因为福音歌仔戏就像是福音预工，是为庶民打开一道进入福音的门，后续的跟进与布道工作，仍需各地方堂会加把劲。
“我们花了这么多工夫排练、演出，当然希望看戏的观众都能进教会，但我也常不禁反思︰假若这些人都信主进教会，目前的教会能牧养他们吗？”刘南芳举例说，板桥曾有民众因看戏而信主，进教会后却听不懂讲台上的道，包括敬拜的方式、讲道的逻辑思维等，都让基层庶民格格不入。“重点在于，教会里我们这些中产阶级知识份子的思考方式，大多习于书面化、文字化，而迥异于基层庶民百姓的口传文化。”
“他们未必不识字，但却很少阅读、很常看电视，他们不见得是弱势，可能就是你我的爸妈、公婆、岳父母。”刘南芳以半开玩笑的口吻说，我们不能把向这些“不习惯使用文字”、大多操台语的人传福音的责任，都推给长老教会吧！她诚恳地呼吁“国语教会”，可以为基层庶民开设台语小组，也鼓励能有更多神学生委身，向此一群体传福音。
台湾歌仔戏团明年将连续第3年获选为文建会（现改制为文化部）扶植团队，但每年政府补助的经费，目前仅堪维持歌仔戏团行政运作，仍无法“养”一群固定、优秀的演员，自言自己擅长“在前线打仗”的刘南芳，仍需要“粮草”才能为福音出征；她心底的期盼是，能像职业棒球队一样，能有企业认养台湾歌仔戏团，好让他们能到台湾西海岸的偏乡去作福音演出，“我们的经费肯定比棒球队便宜许多。”
