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文◎台湾国度复兴报记者尹箴
“正如摩西责问亚伦为何作金牛犊一样，他问︰到底会众对你做了什么，使你允许他们去拜金牛犊？今天亦然，到底会众对牧者做了什么，使牧者纵容会众远离神的道？”
“2012城市苏醒聚会”第一场牧者聚会，11月27日上午在台北基督徒聚会举行。世界号角使命团慕约翰牧师呼吁众牧者，回到基础，回到神的心意，“转化不是另一个运动，不是慕约翰牧师的特会，也不是教会增长的策略，而是从心开始发生的改变。”
慕约翰牧师指出，苏醒聚会从南到北，三个星期之中，在不同地点看见渴慕神的人愈来愈多，明白神的旨意，他的心被大大的鼓励，感到神让中华民国渐渐靠近 为这个国家所预备的目的。同样的，由于时间紧迫，如同赛跑一般，不禁要问，是否及时抵达目标或可能落后？
慕约翰牧师特别腾出时间来听牧者和代祷者心中的问题、挑战，以及对转化的构想和了解，很兴奋看到神在领袖心中所做的事，但也有些令人担心的提问，让他感到忧心忡忡，觉得提问者对信仰的核心基础都不认识，或问题的出发点与神的心意相去甚远。例如问道，为何每天要读十章圣经？为什么需要祷告那么久？慕约翰牧师表示，我们在祷告中不是求问神已知的一切，不是透过祷告来提供资讯给神，不是长长的祷告神就垂听，外邦人就是如此，其实不关乎时间的长短、语汇，祷告如果是来自神的，就要谦卑学习走在前面的榜样，如耶稣、保罗、彼得、耶利米等。
黑暗国度从何而来
慕约翰牧师引用歌罗西书一章9-29节勉励与会者要熟记并反复思索，以致了解神的创造及心意。他回顾四年来，曾在台湾谈到神的创造︰神是创造者，一切事物皆为 所造，也为满足 的心意而造。他说，神祇创造了 的国度而非两个国度，那么黑暗国度从何而来？来自悖逆，是指拒绝神的旨意、智慧、话语等。
之所以有两个国度是因某些受造物的缘故，最先是明亮之星、早晨之子路西弗──天使，然后是人。路西弗要高举自己在神及众星之上，决定偏离神的旨意。它们选择抵挡神、悖逆神，改变神的标准，使人耽溺于罪，这是关乎死亡的国度，必定面临审判的。
神创造人的目的，是要他们与 一起掌管土地，换言之，人受造的目的是为执行神的旨意。人若不行在神的旨意中就无法执行其旨意。那么，人的受造既是在神国度中，又如何落入黑暗国度，使人必须被主耶稣救赎才能离开呢？是因为亚当、夏娃吃了神吩咐不可吃的，分别善恶树上的果子，跨过神设立的界线，离开神的旨意，这就是堕落的开始，后果就是审判，是选择悖逆所发生的自然后果，是结束在死亡和痛苦、劳苦中。在神的道路中有爱、平安、保护和照顾，当人偏离道路时，神的爱仍然存在，但神的保护与祝福等就不在了，剩下的就是罪的代价──死亡。
在神旨意以外，只有痛苦、逼迫和奴役，没有神的爱，只有肉体和世俗的爱，放纵己意。神说，世上的爱是与神为敌的，爱世界的是与神为敌。因为你先拒绝神的旨意才会去爱世界，我们以受造物去代替神，这是神憎恶的。拜偶像等于告诉神说，你不是神，你不配得我的爱，我们不会花时间敬拜你。如果我是牧者，我教导会众，神爱你，反正就是爱你，你可以为所欲为， 不介意你爱不爱，拜不拜偶像，你向谁委身都不要紧。这牧者所说的神，不是圣经所说的神。很多时候，人自称基督徒，却活在黑暗国度中，结出黑暗的果子。
如果一个基督徒被教导“反正神爱我，不用回应任何责任”，那么当他回到家中，受伤时，就会把一切负面的情绪都合理化，用以牙还牙的方式来回应，你对付我，那么我就给你颜色看，干嘛在乎神的旨意！当父亲性虐待女儿时，我们将这种行为以“非法”来解释，但真正的问题远在“合法”或“非法”之上，这种行为根本不应该在神国度中发生。当人们不愿面对时，干脆不去正视，换一个话题好了，谈男生爱男生、女生爱女生吧，反正政府都倾向接受这种行为嘛。然而，同性恋亦非神的旨意，神也清楚晓谕百姓不得为之（利十八），为什么？“因为我是神”，这理由就够了，就是这么单纯。
今日的教会所订的界线，很多时候不是来自神的，神没有创造两个国度，神没有两套旨意。当神施行审判时，是要审判神家中悖逆、骄傲、不降服的子民，都是按照个人所做的来审判。但主耶稣来，为你我死在十字架上，使我们进入爱子光明的国度，基督徒信靠神，就是指选择降服于神，选择把自己放在 的主权下，并且有所行动，因为只有信心而没有行为，那种信心是死的。
如何才有转化
慕约翰牧师提到四年前第一次来台主领聚会，是在台北，当时他强调，真正的转化是从心开始的，神的主权在我们心中真正落实时，才有转化。当教会有与神的教导出现矛盾时，倘若牧者愿意把问题带到神面前，心中必有挣扎，一方面担心会众经历震动，希望维持现状，然而安于现状就不会转化。当选择全然降服于神时，带领会众的方式和方向就会全然改变，会众不再觉得牧者必须是所有问题的答案，因为牧者教导会众如何寻求神，教导他们如何与神沟通，等候神、听神的声音，让会众在经历昌盛富足之前先来到神面前，如此才能得胜有余。
转化不是另一个运动，不是慕约翰牧师的特会，不是教会增长的策略，而是单纯呼召你回到基础，回到神的心意，从心开始发生的改变。圣经是神的话、神的旨意，呈现神心中的渴慕，基督徒若不熟读神的话语，照世界的期待去行时，是与神为敌的，今有很多基督徒就是这样，属肉体，爱世界，与神为敌，结果是死亡。
教会充斥着属肉体的会众，倘若牧者不引领他们回到神的心意，有一天你必须向神交帐。正如摩西责问亚伦为何作金牛犊一样，他问︰到底会众对你做了什么，使你允许他们这么去拜金牛犊？今天亦然，到底会众对牧者做了什么，使牧者纵容会众远离神的道？慕约翰牧师语重心长说，但愿以上所说的，成为牧者坚持到底的驱动力，慕约翰牧师就是如此坚持，不断驱使自己，要看见台湾把这黑暗权势推开，而非让台湾的基督徒来跟随他。他再次强调，他之所以坚持陪伴台湾教会，是因为有神的委任。但愿神的灵苏醒他们，呼召他们来寻求神的面，使神可以复兴他们。
慕约翰牧师说，他为什么愿意离乡背井持守在此四年呢？是因为神的心意，神的委任，神呼召他去到百姓和列国当中。为这次苏醒聚会到桃园时，再度因身体不适而住院，当他出院后，有一个冲动很想回乌干达去，“虽然心中不愿意待下来，却仍然坚持下去，为什么？不是关于我个人身体的舒适与否，而是关乎台湾，我期待有一天，神亲自对我说，你是忠心良善的仆人！求主赐你们明白 的心，愿神的国降临，愿台湾降服于神的心意之下！”
（转载自台湾国度复兴报）
紧记︰羔羊配得！
“我们服事不是因为我们配得，而是因为羔羊配得， 配得我们服事 ， 配得列国及台湾成为 的产业，即便你在服事过程中，也许不能突破，遇见难处，或有所不便，但 仍配得。身为领袖的你，当挑战来临时，当会众不愿照你的信息而行时，要把‘羔羊配得’成为你的指标， 配得你最好的。当我气馁想放弃时，总是想起羊羔配得我的付出，这就成为我的力量，因为 配得！”
（慕约翰牧师在11月28日上午第二场牧者聚会上说）
