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假如我们做属灵的工作，却没有一个强烈的动机，热情就会逐渐衰退。当国家经历危机或困难时，为国家祷告比较容易；反之，当没有危机或压力时，要持续为国家祷告就变得不容易了。但主却说︰“把你的眼目从你的问题挪开，放在我对你们国家的目的上。”意思就是 要我们不只为问题而祷告！ 说︰“如果你们可以做一个好管家，我就会在你的国家做新事。”如果我们能在这恩膏当中继续愈走愈深， 将使用我们做列国的助产士。而若我们希望有这样层级的恩赐，需要谦卑自己、学会顺服、坚固此道，并行在其间。
以赛亚书六十二章1-3节︰“我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。”当这段经文写出来时，耶路撒冷一点都不在荣耀的状态，但却是神赐给耶路撒冷不同的动机来寻求 的心意；同样地，我们要寻求神对于我们土地的应许是什么？
一、为国家集体所犯的罪悔改；
二、为这地上的罪祷告，以阻挡黑暗势力有合法权柄掌控我们国家；
三、呼求神，让圣灵大大的在我所在的地上降临，使这里有复兴发生。这可以应用在世界上每个地方。而主也开始教导该如何设立祷告祭坛，在以赛亚书六十二章后面，神告诉耶路撒冷他们的蓝图，接下来就是设立守望者，使他们呼吁耶和华，昼夜不歇息。祷告祭坛就是与神的同在相遇的地方，也是我们与神立约之处，我们不只是祷告，更是为这地的罪孽献上牺牲，在祭坛中，我们自己成为活祭。
我们要为主成为圣洁的祭司，耶利米书十五章19节︰“耶和华如此说︰你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。”神对耶利米说，当他分别自己、悔改自洁，神就会恢复他，他也会成为为神发声的管道。让我们悔改，因为主所要的是祷告的心和祷告的生活型态，只有圣洁的心能吸引神的同在，唯有这圣洁的祷告祭坛，才能带下悔改，并转化在我们的土地上出现。
而在祭坛悔改的大能见证不断，台湾有一名姊妹见证说︰“因为年轻就离婚，我很希望能再有归宿，所以在女儿年幼时，有过好几段感情，也希望在夜店认识未来的另一半，于是常常深夜才回家。回到家也是一身的酒味，养成了酗酒的恶习。所以，我无法好好照顾我的女儿，对女儿幼小的心灵造成伤害。女儿，因家庭的破碎，开始出现叛逆行为，对她来说，能不回家就不回家，我跟女儿更常常大吵一架，发生许多摩擦。长达五年之久，母女关系出现严重裂痕。”
然而就在祭坛一次又一次的读经、祷告中，她发现是自己亏欠了女儿，也在祭坛前认罪悔改。此后，她们母女的关系有了改善，母女之间的关系从以前的冷漠，变为在乎对方。“我感谢神，是 改善了我们家，我只需要全心将我的女儿、我的家庭摆在祭坛上。”
（节录自《烈焰祷告 转化国家》，蒙中华民国基督教全国祷告网络协会允许转载）
