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文◎傅兰吉（Francis Frangipane）
译◎宓馨
许多人蒙召为自己的国家代祷，对于这一点，我认为需要加上认罪悔改的呼召。事实上，历代志下七章14节不仅要求我们祷告，更要我们谦卑自己，积极地转离恶行。只有这样的心态，我们才能寻求神的面。我们有太多的妥协，需要自我破碎的突破。我们必须经过深入的悔改，以致神的作为来到时，我们才能准备好。
本文的目的是让读者明白，不要停留在简单地认为“很抱歉，我们犯了罪”的感觉上，神希望我们持续不懈回转到 那里，直到公义的果子在我们的生命中出现。
圣经告诉我们，在基督的事工开始之前，“有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。”（约一6）施洗约翰是从神那里差来的。他所作的悔改洗礼，并不是旧约要完成的最后一件事，而是新约破天荒的第一件事。约翰是神差派来的，作基督事工的先锋。他独特的目的，就是要让以色列人沉浸在悔改的态度里（徒十九4）。他蒙召走在基督之先，任务是“预备”和“修直 的路”（可一2-3）。
当基督进到一个人的生命里面之前，这个人往往已有某程度的悔改。悔改的目的就是“预备”和“修直 的路”。我们要明白︰约翰的悔改，不只是让人悔改，也是为预备人。
真正的悔改是把心的土壤翻转过来，重新种植从神而来的公义和心意。这是灵命成熟的重要一步。我们需要时间和努力去真正改变想法；约翰对犹太人的命令是︰“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（太三8）。
让我们也意识到，当果子还没结出来的时候，悔改并未完成。约翰其实是说︰“不要停止转离骄傲，直至你喜欢谦卑；继续为自私悔改，直至你能自然流露爱；不要停止为你的罪污哀伤，直至你纯洁为止。”他要求人保持悔改的心，直至果子显现出来。如果你要成圣，你会不断悔改，直至成为圣洁为止。
使徒约翰告诉我们︰“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约壹一9）。不要隐藏你的罪，起来认罪吧！神的恩典和 儿子的牺牲，足以遮盖任何一切的罪，但我们必须祈求宽恕。我们必须谦卑自己，从心再次将自己交托给神。我们对罪要诚实，神要洁净我们。
告诫︰坚持认罪悔改，绝不怀疑神慷慨的怜悯。神吩咐我们要无条件地原谅那些得罪我们的人（太十八21-22），要知道 对我们的要求，不会多于 自己的付出。在一天之内如果你犯罪490次，每次之后都哭着求 宽恕， 都会原谅你，并要除去一切罪带来的影响。
在我的生命中，我曾为到同一个问题一再绊倒。我很伤心，心里有疑惑，向神呼喊︰“主啊！你会容忍我多久？”在恩典和真理中， 回答说︰“直到我使你完全为止。”
圣经告诉我们︰“训诲的责备是生命的道”（箴六23），除了那些拒绝改过的人，这不会成为我们的负累。责备就是生命的道！耶稣说︰“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。”（启三19）。神不是用愤怒来叫我们悔改，而是用他的慈爱。 应许了我们︰“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓一6）只要我们渴望像 ， 的斥责就是进入 同在的一扇门。
但是，如果你害怕“悔改”这个词，那是因为你不想改变。你正正需要这篇信息。当对认罪的想法，不再困在“麻布和泪水”的模糊印象之中，而当悔改带来喜悦并呼喊赞美神的恩典，你便知道你的灵真正被洁净了。到了这一个地步，也就知道你走进了神称为“成圣”的道路了。
（本文摘录自作者的著作《Holiness, Truth and the Presence of God》，傅兰吉事工电邮︰ [email protected]）
