 （左起）郑仰恩教授、 徐信得牧师、 吴雅莉牧师。 |
【台湾国度复兴报记者丁振翔台北报道】近半世纪以来，受“速食”文化影响，教会也倾向追求快速有效的增长，致使需投入长期时间研究的基督教教育工作，出现逐渐被忽视或边缘化的情况，面对此景况教会当如何面对？
台湾神学院神学周讲座“当代台湾教会在基督教教育上所面临的挑战与展望”，第一场为台湾神学院郑仰恩教授“谈基督教教育的过去、现在与未来”，11月12日晚间于济南教会华语礼拜堂进行，星中三一教会徐信得牧师与马偕医院吴雅莉牧师出席对谈。
郑教授首先从自己的成长故事说起，他在家庭礼拜、教会、大学团契中建立信仰基础，进入神学院后，当时盛行的批判性思考又扩展他看信仰的角度。加上参与许多国际会议，接触各种国家、教派的礼拜方式，他的灵性体验益加丰富。
此外，他也提到，基督教教育涵括的面向相当多元，从他向阿妈学母语的经验，父亲的唱片书籍开启他对跨文化和美学的兴趣，以及在大自然中的默想思考，受教于女性老师的影响等。而台湾的民主化运动唤醒他的良知与对普世公义和平的关怀，在台湾的多元族群环境，经常需学习与他者互动，结合信仰与人权。
徐信得牧师回应，据他观察，信徒独立思考的能力是目前较缺乏而应加强训练的部分，而对于越来越“宅”的现代人，情境体验教育是未来值得努力的方向，郑教授也表示认同。
吴雅莉牧师认为基督教教育要重新认识什么是“属灵”，“属灵”不只是热爱读经祷告，应该是跟神、跟环境、跟他人与自己有健康合一的关系。“健康的属灵人”是基督教教育的目标，针对现代社会，她觉得需教导信徒何为“安静”，培养高EQ的灵命，觉察心中上帝的形象，改善家庭塑造灵命的功能，在深度体验圣经故事中找到自己的位置。
