 （左起）鄭仰恩教授、 徐信得牧師、 吳雅莉牧師。 |
【台灣國度復興報記者丁振翔台北報道】近半世紀以來，受「速食」文化影響，教會也傾向追求快速有效的增長，致使需投入長期時間研究的基督教教育工作，出現逐漸被忽視或邊緣化的情況，面對此景況教會當如何面對？
台灣神學院神學周講座「當代台灣教會在基督教教育上所面臨的挑戰與展望」，第一場為台灣神學院鄭仰恩教授「談基督教教育的過去、現在與未來」，11月12日晚間於濟南教會華語禮拜堂進行，星中三一教會徐信得牧師與馬偕醫院吳雅莉牧師出席對談。
鄭教授首先從自己的成長故事說起，他在家庭禮拜、教會、大學團契中建立信仰基礎，進入神學院後，當時盛行的批判性思考又擴展他看信仰的角度。加上參與許多國際會議，接觸各種國家、教派的禮拜方式，他的靈性體驗益加豐富。
此外，他也提到，基督教教育涵括的面向相當多元，從他向阿媽學母語的經驗，父親的唱片書籍開啟他對跨文化和美學的興趣，以及在大自然中的默想思考，受教於女性老師的影響等。而台灣的民主化運動喚醒他的良知與對普世公義和平的關懷，在台灣的多元族群環境，經常需學習與他者互動，結合信仰與人權。
徐信得牧師回應，據他觀察，信徒獨立思考的能力是目前較缺乏而應加強訓練的部分，而對於越來越「宅」的現代人，情境體驗教育是未來值得努力的方向，鄭教授也表示認同。
吳雅莉牧師認為基督教教育要重新認識什麼是「屬靈」，「屬靈」不只是熱愛讀經禱告，應該是跟神、跟環境、跟他人與自己有健康合一的關係。「健康的屬靈人」是基督教教育的目標，針對現代社會，她覺得需教導信徒何為「安靜」，培養高EQ的靈命，覺察心中上帝的形象，改善家庭塑造靈命的功能，在深度體驗聖經故事中找到自己的位置。
