 （图︰主办者） |
【特约记者许丽仪报道】由建道神学院教牧及专业进修学院（SPPCE）及播道会港福堂主办，教会关怀贫穷网络、城市睦福团契协办的“教会动员︰节约简朴慷慨扶贫”研讨会于10月21日举行。研讨会的目的是探讨本港教会及基督徒如何回归简朴生活和慷慨扶贫，践行主耶稣在世对弱势贫苦大众的全人关爱。
香港大学社会工作及社会行政学系讲座教授、关爱基金福利小组主席周永新教授剖析本港贫穷问题及提出对教会扶贫策略的建议，施达基金会总干事陈念聪医生分享基督徒如何透过另类消费模式实践扶贫的使命，播道会港福堂主任牧师吴宗文从圣经看扶贫的实践。
周永新︰对教会的回应感到失望
周永新教授坦言，现时对教会就贫穷问题的回应感到失望，在他认识的人当中，一般觉得有教会背景的学校都是有钱人的学校，而基督教医院往往收费高昂。他说，教会应以诚实为本，以市民的福祉出发作出批判，为弱者发声，促进公平公义，不要因为政治因素而闭口不言，应在人群中实践关爱，彼此帮助。
他鼓励众人多亲身体验，便更能明白贫困人士的苦况。他道，70年代的香港以工业为主，大部分人于工厂工作，薪酬相近。但近年以服务行业为主，包括金融及清洁行业等，工种广泛，薪酬亦有很大差异，导致贫富悬殊加剧。根据过去10年的人口普查，香港的坚尼系数（贫富差距指标）已逾0.5（2001年︰0.525， 2006年︰0.533，2011年︰0.537），高于令人忧虑的0.4，显示收入相当不平均。他建议发展薪酬较平均的行业以舒缓情况。
现时香港有125万贫穷人，其中有45万人领取综缓，另外80万人虽然自食其力，但难以维持生计，经常入不敷支。老人约占综缓人口的一半，这是由于在他们青年时，社会还未有完善的退休保障制度，一般人抱着养儿防老的观念，或是不认为自己会长寿。而在职贫穷人士多数来自新移民及单亲家庭，或只有少数成员有工作的家庭，薪金非常微薄。数据显示，自最低工资法例实行后，低收入人士薪金有所提升，更多人脱离贫穷行列，使贫穷人数下降。
周教授认为圣经中对贫穷问题的解决办法，平等是最基本的条件，但要达到公义，则需要向弱者倾斜。诗篇八十五篇带出一个更重要的概念，公义平安必须与慈爱诚实并行，互相配合。无论分析如何详尽，若欠缺爱心，教会的参与也属空谈。经文另一节“诚实从地而生，公义从天而现”，公义是属于神的，基督徒所能作的，就是诚实面对问题，说应说的话，作应作的事，让神的公义彰显。
陈念聪︰认清真正需要
陈念聪医生讲解消费模式，他说，由过往按需要的家庭式消费逐渐成为现今的分众式消费，以提升欲望的满足为主，而非解决真正需要，更有不良商人，为赚钱而剥削工人，或损害生态环境。
他又说，应该认清自己真正的需要，按实际经济能力消费，为神做好管家。他提供了一些另类消费的建议，如注重环保的绿色消费，反剥削、反垄断、支持公平贸易的道德消费等。同时，他亦带出新的消费概念以善用资源，例如可将少买一对鞋的钱捐助一个云南中学生接受教育，这已足够他一年上学的费用，减少外出一顿饭足以帮助贫穷小朋友的基本生活费。
吴宗文︰圣经安息年拉近贫富距离
吴宗文牧师解释，贫穷问题自圣经时代已经存在，旧约设立安息年，地主于该年不耕种，让没有地的人可以借此由别人的地中获得供应，作奴仆的在安息年得释放，债项被销除，借此拉近贫富距离。
另外，现今教会可从几方面着手帮助解决贫穷问题。一方面，他建议教会拨出部分奉献收入作慈惠之用，亦可与基层社区的机构合作，提供社关服务。另一方面，透过教会的“讲坛教育”，让人认识自己整全的生活方向，鼓励人努力上进，最终可以站起来，不再过依赖别人的生活，正如圣经中彼得在圣殿门口遇见瘫痪的人，就用神积叫他起来行走，帮助他解决长期依赖别人的生活方式。
