 （左起）庄育铭、曾庆豹、庄信德。主办单位提供图片。 |
【台湾国度复兴报记者黄铭 台北报道】“所谓主流教会并非指特定的某间教会，而是一种风潮、趋势。”中原大学宗教研究所曾庆豹教授于日前的MIT iForum第6场论坛“台湾主流教会的三大试探︰现象与神学”开场时，作了以上表示。
“世界流行什么，教会就流行什么。”曾教授直指基督徒活在世上，无法幸免于受这世界价值观所污染，“一周只去教会听一堂道，最多再加上一次小组聚会，能改变我们什么？可能我们受这花花绿绿世界所影响的更多。”
曾教授指出，当社会不再以邱吉尔、华盛顿为榜样，而视股神巴菲特、微软比尔盖兹为偶像时，教会也跟着转变，商业思维混进了教会，将财富作为幸福、丰盛的指标。他举了几个教会界的广告为例，“有的广告虽是属灵用语，却掩饰不了俗世的心态。”他强调，基督徒不可能不对这社会现象进行思考，而可以从世界分别出来。
“当金融风暴来临时，你的祷告词是什么？是求赶快过去，股市再次上扬，日子可以好过些？还是求神介入，不要再恶性循环下去？”他说，神在这世代有时会怜悯人的软弱，“但别认为这就是标准答案”，而是思维要改变。
主流教会的三种试探分别为“权能神学”、“成功神学”及“荣耀神学”。过度的标榜神迹、以数字打造成功、用数字见证荣耀，一切以功效至上。曾教授表示，这三种试探，可与耶稣在旷野所受的三个试探对比。
台中磐顶长老教会庄信德牧师以亚伯拉罕的一生，来诠释“丰盛”的生命，回应曾教授的分享。他说，上帝给亚伯拉罕的应许是看得见的、是丰盛的－－“成为大国，使他的名为大，使别人得福，把地赐给他”等，就好像是个富爸爸一般。但实际上，亚伯拉罕从领受呼召到应许的实现，间隔了25年，“这是一场漫长苦候的生命历程”。这也让我们看到，亚伯拉罕在面对神的应许，时常是软弱、失败、不信的－－“娶了夏甲、两次差点戴了绿帽”等。而他的种种失败，也包含在他“丰盛”的生命里。
此次论坛于10月9日晚间在合一基督教会举行。
