 （左起）莊育銘、曾慶豹、莊信德。主辦單位提供圖片。 |
【台灣國度復興報記者黃銘 台北報道】「所謂主流教會並非指特定的某間教會，而是一種風潮、趨勢。」中原大學宗教研究所曾慶豹教授於日前的MIT iForum第6場論壇「台灣主流教會的三大試探︰現象與神學」開場時，作了以上表示。
「世界流行什麼，教會就流行什麼。」曾教授直指基督徒活在世上，無法倖免於受這世界價值觀所污染，「一周只去教會聽一堂道，最多再加上一次小組聚會，能改變我們什麼？可能我們受這花花綠綠世界所影響的更多。」
曾教授指出，當社會不再以邱吉爾、華盛頓為榜樣，而視股神巴菲特、微軟比爾蓋茲為偶像時，教會也跟著轉變，商業思維混進了教會，將財富作為幸福、豐盛的指標。他舉了幾個教會界的廣告為例，「有的廣告雖是屬靈用語，卻掩飾不了俗世的心態。」他強調，基督徒不可能不對這社會現象進行思考，而可以從世界分別出來。
「當金融風暴來臨時，你的禱告詞是什麼？是求趕快過去，股市再次上揚，日子可以好過些？還是求神介入，不要再惡性循環下去？」他說，神在這世代有時會憐憫人的軟弱，「但別認為這就是標準答案」，而是思維要改變。
主流教會的三種試探分別為「權能神學」、「成功神學」及「榮耀神學」。過度的標榜神跡、以數字打造成功、用數字見證榮耀，一切以功效至上。曾教授表示，這三種試探，可與耶穌在曠野所受的三個試探對比。
台中磐頂長老教會莊信德牧師以亞伯拉罕的一生，來詮釋「豐盛」的生命，回應曾教授的分享。他說，上帝給亞伯拉罕的應許是看得見的、是豐盛的－－「成為大國，使他的名為大，使別人得福，把地賜給他」等，就好像是個富爸爸一般。但實際上，亞伯拉罕從領受呼召到應許的實現，間隔了25年，「這是一場漫長苦候的生命歷程」。這也讓我們看到，亞伯拉罕在面對神的應許，時常是軟弱、失敗、不信的－－「娶了夏甲、兩次差點戴了綠帽」等。而他的種種失敗，也包含在他「豐盛」的生命裡。
此次論壇於10月9日晚間在合一基督教會舉行。
