 – |
 新加坡浸神院长孙宝玲 |
【台湾国度复兴报记者赖中申台北报道】由吴勇长老发起的“台北研经培灵会”，今年是中断又恢复后第19届举办，10月2至4日于南京东路礼拜堂举行，全台有多达38个教会网络直播，GOOD TV并全程录影。今年的主题是“寻求主的面”，分别由中华福音神学院胡维华老师主讲西番雅书、新加坡浸信会神学院孙宝玲院长主讲马太福音，以及华神周功和院长主讲三晚培灵会。
“不要太快因为困难和环境，而自上帝的呼召中退后。”胡维华分析先知西番雅所处的时代背景，并指出其先知事奉，在以色列历史上“很了不起”，因其信息影响了约西亚王的宗教改革；他举威伯大众（William Wilberforce）在英国国会中成立的“克拉朋联盟”为例，为了禁止贩奴的法案能通过，努力近18年才成功，法案通过当天，威伯大众跪在国会殿堂角落祷告说︰“主耶稣！历史在祢手中，我们不过是器皿而已。”胡维华指出，“圣灵今日仍在寻找那可用的器皿。”
曾在成功大学求学的孙宝玲院长，选取3段马太福音中较为特别的经文，盼引导与会者“看见耶稣的面容”。他也指出不少传统解经观念的不足之处，例如马太福音十六章19节中的“捆绑”与“释放”，其实是初世纪拉比的常用语，为的是判别与实践，以确认何者要做、何者不要做，而耶稣的意思，乃是要人好好使用天国的钥匙，即“忠心地宣讲福音”。
最后一晚，周功和院长引希伯来书四章14-16节，鼓励基督徒即使在无辜的受苦中，仍对神忠心，“因为将来坐在耶稣左右边的，可能就是这样的人，而非大牧师、神学院长，或是大成就者。”他最后带领会众，为自己做了不该做的事、该做的事没有做，或是生活中仍有的恶习，一同求主赦罪并悔改。主办单位表示，台北研经培灵会所有内容，GOOD TV将择期播出，明年（2013）则订于10月1至3日举办。
孙宝玲︰关键在内室 耶稣是恩主
“我们的生命，并非向律法负责，而是向展示律法又施恩的那一位负责。”新加坡浸神院长孙宝玲，在10月2至4日的“台北研经培灵会”中，藉马太福音多处经文谈及福音信仰核心，指出基督徒的“义”不拘于字面仪文，重点是生命，正如律法的总纲是爱神、爱人如己。
“身为神学院长，我常受邀公开带领祷告，其实试探也是最大的，因为会受其他人的反应影响。”孙宝玲举马太福音六章1-18节为例，指出内室中的祷告才是关键，不需理会别人，不需在意词藻，“因为真正的听众是上帝。”
“耶稣这位农夫是否太粗心了？怎么会撒种在路旁、石头地、荆棘里？”谈到马太福音十三章的撒种比喻，孙院长提出“大意农夫”的疑问，随即指出耶稣其实真是“奇异恩主”，因为在基督里是“江山易改、本性可移”；人常自以为可以判断，但耶稣让麦子、稗子一起长，“或者有一天稗子也会变成麦子”，我们只当忠心传讲、忠心牧养、忠心工作，让神来修剪、让神来改变。
从马太福音十四章耶稣履海的神迹中，也让我们看见“门徒是谁”；“有正确的信念，不见得能活得很好。”孙院长说，人生就是这样︰在很高兴时，仍会有不确定的忧虑、恐慌和紧张，经文中最精彩的部分是，即使门徒小信、怀疑、下沉，犹如落在路旁、荆棘丛的种子，耶稣却不嫌弃我们，仍然救我们，因为 是奇异恩主， 不是大意的农夫。
