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【台湾国度复兴报记者蔡 新竹报道】新竹灵粮堂于9月15日举办“弥迦书”圣经讲座，特别邀请中华福音神学院胡维华博士主讲，与会者约300人。胡博士描述︰弥迦书的作者先知弥迦，是一位“诗人”，卑微的出身使他明白他人的痛苦，可以有同理心、感同身受。
胡维华指出，对弥迦来说，最厉害的莫过于神喜爱怜悯，那是比公平公义更高的境界，没有别神可以像 。弥迦书七章18节说明，以色列背约不忠，但神喜爱施恩饶恕，像亚伯拉罕一样施慈爱。这表示“人虽然背约，上帝仍忠于 的约。”在华人信仰中，很强调谦卑，谦卑不是靠自已，也不是把自已降得多低，而是在看别人的事情时，自我几乎不存在，被神的灵充满。耶稣的母亲马利亚，单单因为上帝的意思就顺服，这是真正信仰的榜样；上帝的计画由此来看，反而更有能力。
胡维华说，弥迦擅于“以巧妙的文字表达信息”，并且充份运用“鲜明的譬喻”、“诗的结构”。读弥迦书，要将先知弥迦当成是诗人，因为他的文字洗链、文字使用令人“叹为观止”。在文章里有很多弥迦个人的情感表达，因此要尝试读出文中深入的思想。
此外，弥迦也喜欢“鲜明的譬喻”。弥迦书三章2-3节为例，若慢慢细读则饶富趣味。这段经文描述当时以色列权贵之家的场景，他们逼迫人就好像吃人肉一样，借此形容他们的迫不及待与“饥饿”，边吃还边丢下锅去煮。弥迦实则暗喻，什么样嘴脸的人吃肉，那才恐怖。七章1-2节则从弱势者的角度，比喻在以色列国内，找不到正直或虔诚的人，只剩贫穷的孤儿、寡妇。
胡维华认为，弥迦的文学造诣很高，他更擅于以“诗的结构”讲述经文。特别在经文的对照下，文章结构完整对衬，令人不得不思考︰以色列人的教育水平究竟到什么样的程度，文章结构居然能如此丰富而具多层次，犹如艺术品？
