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【台灣國度復興報記者蔡 新竹報道】新竹靈糧堂於9月15日舉辦「彌迦書」聖經講座，特別邀請中華福音神學院胡維華博士主講，與會者約300人。胡博士描述︰彌迦書的作者先知彌迦，是一位「詩人」，卑微的出身使他明白他人的痛苦，可以有同理心、感同身受。
胡維華指出，對彌迦來說，最厲害的莫過於神喜愛憐憫，那是比公平公義更高的境界，沒有別神可以像 。彌迦書七章18節說明，以色列背約不忠，但神喜愛施恩饒恕，像亞伯拉罕一樣施慈愛。這表示「人雖然背約，上帝仍忠於 的約。」在華人信仰中，很強調謙卑，謙卑不是靠自已，也不是把自已降得多低，而是在看別人的事情時，自我幾乎不存在，被神的靈充滿。耶穌的母親馬利亞，單單因為上帝的意思就順服，這是真正信仰的榜樣；上帝的計畫由此來看，反而更有能力。
胡維華說，彌迦擅於「以巧妙的文字表達信息」，並且充份運用「鮮明的譬喻」、「詩的結構」。讀彌迦書，要將先知彌迦當成是詩人，因為他的文字洗鏈、文字使用令人「歎為觀止」。在文章裡有很多彌迦個人的情感表達，因此要嘗試讀出文中深入的思想。
此外，彌迦也喜歡「鮮明的譬喻」。彌迦書三章2-3節為例，若慢慢細讀則饒富趣味。這段經文描述當時以色列權貴之家的場景，他們逼迫人就好像吃人肉一樣，藉此形容他們的迫不及待與「飢餓」，邊吃還邊丟下鍋去煮。彌迦實則暗喻，什麼樣嘴臉的人吃肉，那才恐怖。七章1-2節則從弱勢者的角度，比喻在以色列國內，找不到正直或虔誠的人，只剩貧窮的孤兒、寡婦。
胡維華認為，彌迦的文學造詣很高，他更擅於以「詩的結構」講述經文。特別在經文的對照下，文章結構完整對襯，令人不得不思考︰以色列人的教育水平究竟到什麼樣的程度，文章結構居然能如此豐富而具多層次，猶如藝術品？
