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【台湾国度复兴报记者赖中申基隆报道】“经历神的人，不一定会爱神、事奉神，关键是会否在未经历神之前，就已敬畏神、爱神，且愿事奉神。”8月21至24日，于基隆门徒训练神学院举办的“与但以理相遇”璁期读经营中，讲员金京来牧师比较尼布甲尼撒王与但以理两人的“经历”，逾百人与会。
常有人以“我受的装备还不够”为理由，而不愿事奉神，金牧师说，装备够不够应由神决定，否则假若神真要用人，尼布甲尼撒王应该最具资格，他不但有地位又有钱，且有超自然经历神的经验。“重点是心态，尼布甲尼撒不爱神，只爱自己，而但以理爱神，所以神用他。”
韩裔的金京来牧师，是以色列希伯来大学的圣经经文鉴别学博士，曾亲自在耶路撒冷Rockefeller博物馆担任“死海古卷”研究员；曾在台就读中华福音神学院的他，能说一口流利华语。
他解释圣经中“为主作见证”的翻译，认为并不恰当，容易让人误解为︰我们要为主作见证。原文意思其实是“成为主的见证”，而这“见证”乃是神的训诲，也就是神的话，所以基督徒能作的，不是为主作见证，而是持有与紧抓主的见证，意即“活出神的话，使别人在我们生命中看见主的见证”。
“以斯帖的丈夫不是波斯王Xerxes”，金牧师花不少时间分析与解释但以理书中的年代，并说未在圣经中指出姓名的玛代王Astyages，是但以理书十分关键重要的人物，他的亲姊妹Amyitis嫁给尼布甲尼撒王，因此修造巴比伦著名的“空中花园”，且在尼布甲尼撒王患精神病七年的后期，代为治理巴比伦国政，他晚年还娶了以斯帖王后（即以斯帖记的亚哈随鲁王），也是但以理书十一章1节的“玛代王大利乌”。
Good TV好消息电视台亦在读经营期间，出动三机全程录影，预计将于明年播出该课程。
