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文◎雷克·乔纳（Rick Joyner）
在我们追寻主，认得 声音时，必须将哥林多前书二章12-16节的基要真理谨记在心︰“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。”
没有圣灵，我们就无法了解圣灵的方式，圣灵的著作，或是圣灵的声音。我们的理性无法将我们引至属灵真理中；在我们可以了解真理前，我们需要心意更新变化，从自然界、世界的观点转变到可以用基督的眼睛观看，用 的耳朵聆听，用 的心了解，即是在每一件事上从 的观点出发。对真正的门徒来说，这是我们的终极追求。
几个月前我在霍氏新闻台观看总统大选辩论，新闻评论员威廉斯（Juan Williams）与共和党参选人金瑞契（Newt Gingrich）有很激烈的辩论。虽然威廉斯是民主党的，但霍氏新闻台的观众非常敬重他的真实性与精准度。当他与金瑞契进行小型辩论时，虽然使用同样的用语和措辞，显然这些用语和措辞对他们有截然不同的意思，他们完全无法了解彼此。此常发生在我们当中，我们可能说同样的语言，却来自不同的背景。
之后，我去到朋友的教会，他是我们世代相当重要的教会领袖，他可能是我所认识的人中与我在异象上最契合的人。好几次他与会众和同工提到我在其他特会所说的话，令我诧异的是，他从我这里所接收的东西与我的原意有着极大的不同，并不是负面的不同。有时他所分享的甚至比我原本说的更好，只是不同罢了。我知道那是因为他是由黑人教会带出来的，一些用语对他而言意义全然不同。
我知道身为白人，或许我说话常冒犯到我的黑人朋友，当我这样做时，我请求他们告诉我，因为我不是故意的。当他们告诉我时，我常惊讶于他们完全误会了，一些用语对他们有着截然不同的意思。同样有时他们说话也让白人会错意，都是出于无心，因为不了解彼此而造成的。
上述的一些经历是由于黑人与白人文化上的不同，尽管我们都是美国人、南方人、基督徒并委身在以十字架为主的福音。你知道吗？当我到美南白人浸信会、五旬节教会或灵恩教会，我也遇到同样的问题。偶尔我在当地宣讲的信息会出现在报章杂上，他们所听到的与我所说的有很大的出入，我简直不敢相信他们听过我说话。他们并非想要攻击我，或扭曲我所说的，但他们所听到的是经由个人看法与了解过滤而来的。
有几次我在电视上看到，奥巴马总统似乎想说一些话来鼓励雇主，而且听起来很真诚，没想到说出来的话反而让雇主不安。我不认为总统是故意的，但显然他并不了解商业文化。我的重点是这样的情况岂不更多发生在我们与主之间？
我们的沟通都有问题。综合上述所有的例子，最糟的沟通问题莫过于男女之间。这是巴别塔的果子，目前仍在混淆我们彼此的沟通，这与我们所说的语言无关。我们都经由过滤器来看世界，大大扭曲了我们的所见所闻，这就是何以在哥林多后书三章18节告诉我们说︰“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”
带来转变的关键在于看见主的荣耀，除非我们“敞着脸”来看，否则不太可能有改变。倘若我们透过各式各样的帕子来看主的荣耀，我们只会扭曲 的荣耀，试图让神变成我们的形状。我们可能会有一个最大假想，就是认为神看每件事或想每件事，刚好与我们所看所想的一样。要长大成熟，我们必须先看到扭曲我们眼界的帕子，然后再使心意更新变化，除去帕子，好让我们可以清楚看见与听见。
了解（understanding）来自两个英文字“站在……之下”（stand under），或是设身处地以他人的立场，而非自己的观点来看来听。我并没有宣称自己在这方面很好，可能反而是最糟的，这是何以我认为我常被误解。我认识许多各行各业的高阶领袖，包括教会的，真正有能力了解他人的少之又少。能够了解他人的多半是一位聆听者，而不是说话者。这是一个基本谦卑，更倾向学习而不是单单表达意见或个人洞见。
试着了解他人非常重要，但我更有兴趣了解主正在说什么。沟通不良是基督肢体与世界中带来混淆、分裂与不和的主要原因之一。然而，我们若与主没有好的沟通，永远不可能与人有好的沟通。
（来源︰国度祷告网）
