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（明光社供稿）
明光社生命及伦理研究中心的调查发现，88%基督徒受访者认为堕胎并不合理，但可以接受在某些处境下堕胎。同一调查发现，受访者对神、生命和罪的价值观十分重视，但这不是影响他们对堕胎和自杀的态度。
明光社生命及伦理研究中心在今年3、4月期间进行问卷调查，希望能了解基督徒对堕胎和自杀的态度，并分析信仰的参与及价值观如何影响基督徒对堕胎和自杀的态度。调查共收到1172份有效问卷。
香港基督徒受访者较其他国家的基督徒不接受堕胎和自杀
将这项研究与2005世界价值研究和2008欧洲价值研究比较，发现与其他国家的基督徒比较，香港的受访者与韩国的基督徒认为堕胎是不合理的十分接近（分别是86%及88%），较美国、德国、英国、澳洲、丹麦和瑞典的数字（18-73%）为高。对自杀的态度，香港的受访者与韩国的基督徒认为是不合理的也较接近（分别有91%及95%），较其他国家高（65-90%）。另外，这项研究的基督徒（88%）较香港的非基督徒（74%）较不认同堕胎是合理的。
香港基督徒受访者较接受创伤性堕胎
这项研究共设定两类堕胎处境︰创伤性堕胎及选择性堕胎。前者包括四个处境︰母亲生命受威胁；因奸成孕；胎儿严重疾病；胎儿弱智。后者包括三个处境︰13岁未婚怀孕；经济困难；影响生涯计划。
结果显示受访者较接受创伤性堕胎的处境（47-82%），而接受选择性堕胎（6-39%）和自杀（4-17%）的处境较少。
反对堕胎和自杀的态度与反对拥护选择权有关
调查发现，受访者的社经特点、宗教参与和信主年日对堕胎和自杀的态度有影响，但影响不大。调查也分析了受访者的价值观和这些价值观如何影响他们对堕胎和自杀的态度。结果显示，受访者拥护生命（pro-life）的价值观很高，最高6分，平均达5.53分，表示他们十分认同有关重视神、重视生命和重视罪的观念；他们拥护选择权（pro-choice）的价值观较低，低至2.07分，表示他们不认同重视个人权利及选择和事事计算代价的价值取向。然而，拥护选择权价值观与堕胎和自杀态度的相关性比拥护生命价值观较高。换句话说，受访者反对堕胎和自杀的态度，是与他们反对拥护选择权的价值观较有关系。
明光社生命及伦理研究中心研究主任吴庭亮指出，这项调查的结果有三点值得教会反思的。首先，受访者原则上对生命的看法一致，堕胎或自杀均不合理，但在实际处境的接受情况则不一样。究竟信仰原则在实际处境中应如何运用呢？我们会否容易堕入处境伦理的陷阱？但若只按信仰原则不管处境，我们会否堕入律法主义的陷阱？教会须教导信徒在实际面对堕胎和自杀的处境时可以按什么伦理准则作决定。
其次，受访者重视神、生命及罪，但他们对堕胎和自杀的态度，主要不是与神、生命及罪的重视态度相关，而是与反对个人权利及选择和事事计算代价有较大相关性。换言之，是教条式不赞成堕胎和自杀，而不是因为对神的认识或基督徒重视生命的价值。这是因为受访者的信仰价值观已内化抑或信仰已变成僵化的教条？教会须教导信徒将信仰价值观生活化。
最后，受访者基于不赞成个人自由权利反对堕胎和自杀，这让我们反思，教会群体如何抗衡自由主义？教会除了原则上反对堕胎和自杀，也须以实际行动关心和帮助考虑堕胎和企图自杀的人，使信仰原则不是一种律法主义的审判。受访者对共同承担养育责任，约一半人同意，另一半人不同意，没有一致的看法，反映在这一实际行动上未有共识。教会须教导信徒以实际行动支持信仰原则。
