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文◎黄少芬
吉姆．歌珥（James W. Goll）对未来的典范转移作出简略的描述（第196期P.14），其中有几处提及商业，第一，商业社会与属灵世界的分野被拆掉；第二，职场使徒和先知参与财富转移的过程，而且会受到教会的祝福。
从保守的基督教观点看，商业是金钱世界，与属灵世界之间存有鸿沟，到了世界的末期，象征腐败、贪婪、荒淫的商业中心巴比伦将崩溃。循此思路，救人至上，只有逃离巴比伦，才能保存自己的生命。当基督教开始关注商业社会的救赎时，普遍都向宣教倾斜，心力是放在领人归主上。在民间层面，有些信徒将营商使命等同于“努力赚钱、更多奉献”，毕竟处理收支是他们的强行。近年转化商场的说法逐渐流行，何谓转化商场？只看大目标，难于看出整个图画，必须检视转化的方式或过程到底是指什么。有些说法明显侧重于道德伦理、商业操守、人格品德等等。
综览以上对营商使命的看法，似乎忽略了一个检视向度，就是本质的问题。好树结好果子，坏树结坏果子，如果你的商业活动是卖坏树，而你积极领行家和顾客归主，并将盈利的大部分奉献给宣教士，但你卖出的坏树在家家户户的花园里不断结坏果子。那么你是在做天国生意吗？
更大的挑战是，在今日的社会，坏树不容易分辨出来，是否造福人群是判断标准之一，但意识形态和运作逻辑，甚至追溯历史和属灵根源，这些剖析需要圣灵的光照。虽然困难，但仍需分辨，因为不仅目标，本质也必须与真理一致，否则落入二元的陷阱，就像拜金牛犊的以色列人，他们仍然宣称耶和华是他们的神，只是希望在地上有神的形象让他们建立一套有安全感的敬拜形式。
商业本身是社会文化，不少基督徒只关注属灵事情，忽略了修理文化的责任，其中一个原因是认为世上的事情最终会过去，因此不应多费心力。丰收布道团创办人史福索（Ed Silvoso）牧师在上月“香港国度转化会议”上说，启示录二十一章预言，地上的君王将列国的荣耀归于圣城，那荣耀就是被转化的文化。从亚当开始，人类的文化使命连接永恒，果子也存留于永恒里。今日按天国法则做生意，天国生意的果子就成为将来归于圣城的荣耀！
