 戴吉斯博士（右） |
【特约记者天弦报道】同志运动正在美加大行其道，由最初的同性恋行为（例如肛交）非刑事化，演变到今时今日，一切涉嫌歧视同运的言行都要被禁制及审查，部分地区更设立“仇恨言论审裁处”，牧者讲道时当提述对同运的言论就动辄得咎。这股“同运”旋风近几年正蔓延至亚洲地区包括本港，而渗透的范围，包括了文化、立法、教育，甚至乎宗教信仰。本港信徒以至教会要如何应对？研究同运发展的戴吉斯博士（Dr. Brad Dacus），应邀出席题为“同志运动与宗教自由的冲击”的讲座，分享同运在美国的发展状况，让本港教牧借鉴。
是次讲座由明光社、香港性文化学会及香港浸会大学校牧处联合举行。
美加同志运动发展三个阶段
戴吉斯博士首先指出，美加的同运（包括男女同性恋、双性恋、易服癖等）发展，主要分成3个阶段。
最初，他们在某些州份成功争取肛交行为非刑事化，但并不满足于此，于是进一步提倡宽容，并借着在学校推行反欺凌行为，向下一代灌输不能歧视同性恋者的思想。不过他们所谓的宽容，却另有含意。宽容原意是“忍受可憎可恶的事”，而同运将其改为“人们有责任去接纳”。在加州，这种思想的渗透颇为明显。加州的社群以接受“前卫”思想为荣，不少学校更在美国教师工会以至执政民主党的大力推动下，主动邀请同运分子到校园与学生分享另类性倾向的喜悦。最初只有大学，后来渐渐蔓延至小学。现时连学前幼童也被教导︰“你们的家庭，可以有两个爸爸或两个妈妈”，“你可以是男人心，女儿身；或女人心，男儿身；或忽男忽女亦可”。
到了第3个阶段，同运开始反客为主，倡议禁制反对者表达反同运的立场，并加以审查，将发表反对声音刑事化。最近美国部分地区开始引入仇恨罪或相关的法例，加州更设立了“仇恨言论审裁处”。以牧者讲道为例，如果有人认为牧者的讲道有歧视同运之嫌，他可以向审裁处举报，由大陪审团去审判该牧者。
戴克斯博士认为，同运在美国之所以能够大行其道，归根究底，是政府的公共政策一直在维护似是而非的“公众利益”使然。而戴克斯博士1997年创立并担任总裁的“太平洋法律协会”（The Pacific Justice Institute），主要协助美国教会避过同运动辄入罪的威胁。
给香港的建议
有见同运风气正延伸至本港，戴吉斯博士提出几点建议︰
第一，港府要在公共教育上，客观讲解同性恋对身心灵的影响，就像宣传吸毒祸害一样。他表示，同性恋、易服癖等问题对正处于性别识别期的青少年而言，影响甚大，对他们在自我性别定位上造成混乱。
第二，要多展开公开讨论，因为“真相会愈辩愈明，让真理透过公平的竞技场胜出”。
第三，订立保护良心自由的法例，保障家长不会被迫接纳违背良心的行为，甚至为家长充权。例如学校在考虑是否鼓吹同运时必须得到家长同意。
第四，设立专业辅导基金，为性疑惑者提供协助。
至于本港教会，戴克斯博士语重深长的表示，教会不要视同运为“会咬人”的洪水猛兽，要本着基督的爱心和智慧加以辅导。另外，教会可以多些邀请回转的同性恋者作见证。
但说到底，戴克斯博士认为最重要的就是爱，若然没有爱，任何方法都是枉然。尤其综观不少同性恋者的背景，他们不少是自幼失去家庭温暖，家中父母角色有所亏缺。要防范子女他日走上同运之路，戴克斯博士强烈劝吁家长，尤其父亲，要时刻让子女感受到家庭的爱，多番肯定他们的成就，以及与他们建立亲密关系。
戴吉斯博士个人简介︰
戴吉斯博士本身拥有美国德克萨斯州大学法学院法学博士学位，一直致力捍卫宗教自由和父母权益。他曾在史丹福大学法学院担任客席讲师，并获加洲浸会大学颁授宗教自由和家庭权益荣誉博士学位，作为肯定他通过太平洋法律协会去维护父母权益和宗教自由所作出的贡献。
