 戴吉斯博士（右） |
【特約記者天弦報道】同志運動正在美加大行其道，由最初的同性戀行為（例如肛交）非刑事化，演變到今時今日，一切涉嫌歧視同運的言行都要被禁制及審查，部分地區更設立「仇恨言論審裁處」，牧者講道時當提述對同運的言論就動輒得咎。這股「同運」旋風近幾年正蔓延至亞洲地區包括本港，而滲透的範圍，包括了文化、立法、教育，甚至乎宗教信仰。本港信徒以至教會要如何應對？研究同運發展的戴吉斯博士（Dr. Brad Dacus），應邀出席題為「同志運動與宗教自由的衝擊」的講座，分享同運在美國的發展狀況，讓本港教牧借鑒。
是次講座由明光社、香港性文化學會及香港浸會大學校牧處聯合舉行。
美加同志運動發展三個階段
戴吉斯博士首先指出，美加的同運（包括男女同性戀、雙性戀、易服癖等）發展，主要分成3個階段。
最初，他們在某些州份成功爭取肛交行為非刑事化，但並不滿足於此，於是進一步提倡寬容，並藉著在學校推行反欺凌行為，向下一代灌輸不能歧視同性戀者的思想。不過他們所謂的寬容，卻另有含意。寬容原意是「忍受可憎可惡的事」，而同運將其改為「人們有責任去接納」。在加州，這種思想的滲透頗為明顯。加州的社群以接受「前衛」思想為榮，不少學校更在美國教師工會以至執政民主黨的大力推動下，主動邀請同運分子到校園與學生分享另類性傾向的喜悅。最初只有大學，後來漸漸蔓延至小學。現時連學前幼童也被教導︰「你們的家庭，可以有兩個爸爸或兩個媽媽」，「你可以是男人心，女兒身；或女人心，男兒身；或忽男忽女亦可」。
到了第3個階段，同運開始反客為主，倡議禁制反對者表達反同運的立場，並加以審查，將發表反對聲音刑事化。最近美國部分地區開始引入仇恨罪或相關的法例，加州更設立了「仇恨言論審裁處」。以牧者講道為例，如果有人認為牧者的講道有歧視同運之嫌，他可以向審裁處舉報，由大陪審團去審判該牧者。
戴克斯博士認為，同運在美國之所以能夠大行其道，歸根究底，是政府的公共政策一直在維護似是而非的「公眾利益」使然。而戴克斯博士1997年創立並擔任總裁的「太平洋法律協會」（The Pacific Justice Institute），主要協助美國教會避過同運動輒入罪的威脅。
給香港的建議
有見同運風氣正延伸至本港，戴吉斯博士提出幾點建議︰
第一，港府要在公共教育上，客觀講解同性戀對身心靈的影響，就像宣傳吸毒禍害一樣。他表示，同性戀、易服癖等問題對正處於性別識別期的青少年而言，影響甚大，對他們在自我性別定位上造成混亂。
第二，要多展開公開討論，因為「真相會愈辯愈明，讓真理透過公平的競技場勝出」。
第三，訂立保護良心自由的法例，保障家長不會被迫接納違背良心的行為，甚至為家長充權。例如學校在考慮是否鼓吹同運時必須得到家長同意。
第四，設立專業輔導基金，為性疑惑者提供協助。
至於本港教會，戴克斯博士語重深長的表示，教會不要視同運為「會咬人」的洪水猛獸，要本著基督的愛心和智慧加以輔導。另外，教會可以多些邀請回轉的同性戀者作見證。
但說到底，戴克斯博士認為最重要的就是愛，若然沒有愛，任何方法都是枉然。尤其綜觀不少同性戀者的背景，他們不少是自幼失去家庭溫暖，家中父母角色有所虧缺。要防範子女他日走上同運之路，戴克斯博士強烈勸吁家長，尤其父親，要時刻讓子女感受到家庭的愛，多番肯定他們的成就，以及與他們建立親密關係。
戴吉斯博士個人簡介︰
戴吉斯博士本身擁有美國德克薩斯州大學法學院法學博士學位，一直致力捍衛宗教自由和父母權益。他曾在史丹福大學法學院擔任客席講師，並獲加洲浸會大學頒授宗教自由和家庭權益榮譽博士學位，作為肯定他通過太平洋法律協會去維護父母權益和宗教自由所作出的貢獻。
