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文◎黄少芬
在汤清基督教文艺奖颁奖礼上，得奖者艾阮提述突破创办人苏恩佩四十多年前，指出基督教文艺的荒凉，她慨叹今日依然荒凉。今年是苏恩佩逝世三十周年，教内正密锣紧鼓筹备多个纪念活动。人虽死了，因信却仍旧说话，“荒凉”给我们这一代的反思是什么呢？
苏恩佩在提述基督教文艺的文章中说，基督徒太在意别人期待他们说什么，却不从心灵深处去写，所以写不出具感染力的文学作品。四十多年后，我们依然认为教会的观念要改变，不应把功能性和艺术性的文字混为一谈，更要确认写作的呼召，这样才能孕育基督徒作家。今天在我看来，缺乏创意和独特性、空泛、肤浅、搔不著痒处等等，都可追溯到宗教化这个根源。在人与神的关系深处，“深渊就与深渊响应”，最震撼心灵并给予盼望力量的艺术灵感必定来自圣灵的感动，而宗教化思维最敌挡圣灵的运行，连人的表达自由也囚禁。
只有从宗教化走出来，才能走进基督里的自由，当整个群体从根本更新过来，那叫基督从死里复活的能力，不但在艺术上彰显出来，更同时在敬拜、团契、宣教等不同的层面释放出来。
我们都会缅怀美好的时代，但神不重复一个时代，新季节来了，我们尊荣前人的同时，也当祈求新季节的恩膏如时雨落下，它将会以新形式彰显神国的丰盛和荣耀。宗教化的锁是很坚固的，但看呀，这是恩典时刻，心灵一下子就被苏醒过来，轻易地从宗教化思维挣脱出来。但恩典时刻会过去，不是手持八达通可随时入闸，有的是一张优惠票，必须在特定时间内入闸。不要再唏嘘空等，不要再站着不动，要奋力抓住入闸的机会。
神从创世以来为我们所预备的，不是一个宗教召命、宗教事工或宗教使命，而是神国，我们领受与基督作王的产业。做作家虽好，但不是一切；做宣教士虽好，但不是一切；创立事工虽好，但不是一切。如果你明白领受产业的启示，你的人生将会完全不同，你会像那变卖一切来买珠子的人。产业是关乎继承权，继承资格不是来自宗教身份，而是基督。今天我们已开始与基督在地上作王（详看本报“芳邻赤子心”专栏）了，不必倚赖宗教身份来获得安全感、成就感和满足感！
