 |
西方基督徒惯以“由西到东”的方式推动宣教，但越来越常见的却是将福音由东方传到西方。
美国纽约神学院的欧文（Dale Irvin）及神召会的谭普（Scott Temple）指出，目前宣教士多来自地球南端的非洲、亚洲及拉丁美洲，也有一些从东欧被差出来。社会学家金利百加（Rebecca Y. Kim）说，韩国在差派宣教士的国家中排名全球第二，仅次于美国，但美国也名列韩国宣教士被差往的第八大国家。
为何要到美国宣教？可能有许多不同原因，去向来自故乡的新移民者宣教。伊朗福音普传协会是浸信会合作团契（Cooperative Baptist Fellowship, CBF）的伙伴之一，在世界各地帮助伊朗基督徒及在美国的伊朗人植堂。CBF的陶森夫妇（Mich and Pat Tosan）负责这项事工，为许多被呼召的人翻译，目前总部在新泽西州。
CBF也和西非加纳浸信会联会的欧伍苏（Robert Owusu）合作，这位亚特兰大奇异恩典教会的牧师担任美国联会的联络人，并受差派协助促进植堂。“这些教会以加纳人及其他非洲人为主，我们也想拓展到其他在北美的种族。”教会也接触来自尼日利亚、利比亚、多哥和冈比亚等国的人，欧伍苏从休士顿、奥克拉荷马城及亚特兰大展开工作，确定目标团体后找有兴趣的加纳人帮忙并征召家庭协助，有一个CBF所属教会愿提供免费住宿一年。
一位安那波利斯湾区教会的牧师艾撒慕（Casely Essamuah），在去年美国福音派自由教会会议中说，许多人渐渐融入美国文化后“演变”为宣教士。马里兰州卫生部官员则说，许多宣教士“因经济移民而逐渐成为宣教士身份”。移民者震惊于美国高度“世俗化”现象，艾撒慕表示，“尤其基督教背景的移民者觉得美国仿佛一个枯骨之地，他们一旦察觉此差异就开始扮演宣教士的角色，先传福音给移民同胞再传给社区其他人。”
金博士在“信仰与领导”杂写到︰“大部分宣教士对故乡移民者宣教，因为觉得聚会起来更自在一些。许多亚洲、拉丁和非洲移民会众的活动范围较局限在同族社区，成年移民者也不易改变去与当地人一起敬拜。”不过也有些韩国人到美国向白人宣教，尤其是针对大学生；事实上，2006年有77％的韩国宣教士针对非韩裔的本地人宣教。向白人传福音的韩国宣教士通常得操练“牺牲神学”，他们放弃自己原有包含吃泡菜在内的文化，而且通常只能说英文。
（取材自www.baptiststandard.com ，2012年2月3日，台湾国度复兴报Opal编译）
