 80后设计队伍 |
 个人祷告房 |
 转化祷告房 |
 家庭祷告房 |
 用白鸽祷告纸条砌成的中国地图 |
 列国祷告房 |
 以“四个呼召”为主题的开放空间 |
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如果你曾到访西北祈祷院，便会发现那里的布置非常独特，每间祷告房都各具特色，让人更容易投入祷告。
图文◎赤纸
西北祈祷院自2010年9月9日吹角节开幕后，1年以来镇守于香港的西北部，为屯门、元朗及天水围社区提供祈祷场地，同心为福音回归耶路撒冷的使命守望祷告。
为个人、教会及社会转化祈祷
个人祷告房的布置，按照年长一辈及年轻人的特性而设计，令不同世代的弟兄姊妹也能在祈祷院找到其位置。
为教会祷告的房间以琴与金香炉为主题，唯有此祷告房内摆有乐器，让代祷者可随时起来敬拜祈祷。设计者为房间的设计祷告寻求时，盼望众教会要成为得胜合一的教会，因此房内挂满旌旗，代表教会要“旗开得胜”，按著神的心意合一进发。
为转化祷告的房间挂有数颗星星，寓意属神的人要在社会各大山头作盐作光，愿神的荣耀在七大山上彰显。房内贴有世界各地的新闻消息，让人可为到各大山，包括艺术、商界、媒体、教育、政府等范畴的转化祷告，代祷者可自由将祷告领受绘画在画板上。
为家庭祈祷
家庭祷告房内挂有男女老幼的衣服物件，如西装褛、围裙、枴杖，让人设身处地代入其他家人的角色，体会他们的处境、需要及心情，默想神以怎样的眼光看他们，让代祷者以这样的角度去爱他们，并为他们祈祷。代祷者甚至可以穿上这些衣物，藉角色扮演感受一下其他人的需要，为之祈祷。
为中国祈祷
中国祷告房的鲜红色布置非常夺目，让人一看便知其主题。入门后的左方挂有世界地图，显示出中国、香港与列国的连结，代祷者可在地图上钉上红线，表达出中国、香港与世界各地连结，并为之祈祷。房内贴有中国境内数个民族与少数民族的代祷资料，并有两幅中国地图，一幅列出中国省份，一幅由多张白鸽形象祷告纸条砌成，设计概念与2008年北京奥运有关，设计者感到当年奥运的开幕式及闭幕式饶富属灵意义，例如打开书卷及鸽子向上飞腾的画面。设计者以多张白色白鸽祷告纸条砌成的中国地图，代表了象征圣灵的鸽子要遍满中国全地，由中国发出的祷告要如鸽子直奔上天，达到神那里。
祷告房门前一双对联令房间添上浓厚的中国气息，设计者指，于门前张贴对联是中国社会的民间传统，目的为驱赶恶运邪气，而这传统习俗与以色列的逾越节习俗有近似之处，数千年前当以色列人要出埃及时，为避开杀长子之灾而涂血在门上。设计者藉一双已更新的门前对联，祈愿今日中国每家每户都被耶稣基督的宝血涂抹，因此得洁净和保守。对联保留鲜艳的红色，流露中国风格。
为列国祈祷
为列国祷告的房间挂有世界地图，房内墙壁根据地图标示的东南西北方，贴有各方各国的代祷资料。房内摆设非常丰富，特别放有许多中亚国家的装饰摆设，让人见识当地文化气氛之余，也能具体为这些国家祷告。房外的走廊设计成耶路撒冷回廊，提醒代祷者要为以色列祷告。
“四个呼召”
祈祷院的尽头是一个开放空间，设计者从领受想出装置设计的概念︰弟兄姊妹在祈祷前，先明白自己在神里面的身份，并透过筑起祷告城墙与列国肢体互相掩护、支援。当与祈祷院的负责牧者梁雪明牧师商量后，整合出“四个呼召”的设计主题︰
一，Call to All，全民接受命召︰弟兄姊妹要清楚自己是被拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民（彼前二9），要在神里得着一个全新自我形象。因此放有镜子，代表弟兄弟妹要以神的眼光看自己。
二，Call to Fall，谦卑，降服于神︰别再以为靠自己可以成事，反要放下自己的想法，自卑祷告寻求主的面（代下七14），藉祷告带出转化，向神寻求个人在末后的身份，及应如何预备自己。
三，Call to Wall，登上祷告城墙︰藉祷告与列国的肢体连结，以谦卑及有纪律的生活为列国守望。
四，Call to War，儆醒作基督的军队精兵︰弟兄姊妹要起来以祷告争战，在属灵争战上击败撒旦国度及黑暗权势，为主夺回失丧灵魂。放有战棋、手枪、手榴弹、子弹及中国古代兵器的模型，提示代祷者要明白属灵层面的争战，时刻穿戴全副属灵军装。
布置设计由80后青年操刀
祈祷院的设计工作其实由5名80后青年主力参与，原来他们数年前参加IHOP在香港举办的onething特会时，燃起对兴建24/7祷告殿的渴慕，亦想过租用屯门区工厂大厦单位兴建祈祷院，让人随时前往祷告。
他们首次参与祈祷院的设计工作时，由一位富经验于兴建24/7祷告殿的Wendy担任教练，引导他们如何发挥创意设计。这次合作也激发这群80后青年要对神有更大的期待──本地将有更多青年委身24/7昼夜祷告的异象。
西北祈祷院负责人欧阳梁雪明牧师受访时指出，祈祷院的目标是守望福音回归耶路撒冷的使命。香港的小西北若要与中国的大西北连线，必须经过丝绸之路，数十年前，中国的弟兄姊妹已向此异象进发，但未成功。她盼望上一代未能完成的使命，今个世代的人可以接棒完成，这也是西北祈祷院其中一个祷告方向。
