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【记者王希雨报道】天国文化特会“君尊皇族的觉醒”，8月30日早上在湾仔修顿室内场馆举行第5节聚会。伯特利超自然学校创办人克里斯．韦罗顿（Kris Vallotton）在会上说，他相信现今是越过约旦河进入新季节的时刻，教会须离开宗派主义转入使徒时代。
韦罗顿指，基督被钉十字架之时，人类由审判之下转入恩典之下，是救恩历史上第一次大转变，可是今日许多教会仍停留在这个时代，好像仍在施洗约翰的时代唱哀歌一样，拒绝婚宴乐曲。“那些拒绝进入应许之地的，通常是在旷野很成功的人。在旧时代成功的人总是逼迫进入了新时代的人。”他指出，人所拥有的知识会拦阻自己认识新知识。
“14年前，在一次敬拜中，神告诉我教会要离开宗派主义转入使徒时代。”他谨慎地解说，他并不是反对宗派，而是指出“宗派主义”这种意识型态如何引起不断的分裂。在宗派主义下，人们只会在彼此认同的情况下聚合，如意见不同便会分开。他指出，天主教在二千年来只有3次的分裂，因抗议天主教而被称为抗议宗（Protestant）的基督新教在二千年来却有无数次的分裂，至今仍未停止。“与教会意见一致，才来聚会，意见不合就离开，在别处开新教会，并称之为植堂。”
与宗派主义不同，家人关系是使徒性教会信徒聚合的原因，彼此可以自由分享梦想，不会因意见不合而不能合一。韦罗顿以君王拥有数以千计的妃嫔来形容宗派主义，妃嫔所生的子女没有承受遗产的权利，“宗派主义产生全球性孤儿院，生了许多私生子，但没有亲生的。神要将这全球性孤儿院变成大家庭。”
韦罗顿指，今日许多教会为避免意见不合，于是不教导会友如何思考，对圣经有自己的诠释，例如将忠心解释为完全同意主任牧师。在宗派主义下的教会，讲道不是为启发会友，而是为说服会友同意自己，而牧者的责任不是引导会友对信仰提出问题，他们自以为可以提供所有答案。因为害怕独立思考会对教会带来革命，继而出现分裂，于是营造“不用选择便不会犯错”的教会文化。结果，信徒不会思考，只是一味反对同性恋、堕胎、婚前性行为等等，却不知道自己赞同什么。
使徒性教会是改变世界的教会。韦罗顿说，耶稣称门徒为使徒有特别意思，“使徒”是希腊用语，指被差遣去同化外族的将军。当时罗马征服每一个国家后，都会差遣一个使徒去同化当地民族，因此使徒是文化改革者，他的团队还有教师、艺术家和政治家。新约开始，使徒被差遣去改变世界文化，他的职分不是纯粹植堂，如果单有植堂，而罪案率、经济等没有改善，所建立的就不是使徒性教会。“我们身在使徒时代，我们的责任是将天国带进世界。”
在韦罗顿讲道后，刘志山牧师说，很多牧者曾经有过梦想，但因不同原因受了伤，与教会意见不合，最后离开，现在感到梦想是不可能发生的事情，但其实是相信了撒旦的谎言。他呼吁与会者祈祷粉碎撒旦的谎言，求主赐下医治的恩雨，此时场馆内许多人把手按在心上呼求主。刘达芳博士祈祷求主赐下梦想的喜乐。黄瑞君牧师为宽恕的能力祷告，以致苦毒离开众人的心，“不再纪念没有父母的日子，旷野已经过去了，香港教会进入应许之地。”
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天国文化特会“君尊皇族的觉醒”8月28至30日在湾仔修顿室内场馆举行，讲员是伯特利超自然学校创办人克里斯．韦罗顿（Kris Vallotton），主办单位包括禧福协会、国度事奉中心、基督教复兴教会、Light Club、孵化箱事工、U-Fire（ 火青年网络）、Hot Culture、以琳书房和天梯使团。
