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【記者王希雨報道】天國文化特會「君尊皇族的覺醒」，8月30日早上在灣仔修頓室內場館舉行第5節聚會。伯特利超自然學校創辦人克裡斯．韋羅頓（Kris Vallotton）在會上說，他相信現今是越過約旦河進入新季節的時刻，教會須離開宗派主義轉入使徒時代。
韋羅頓指，基督被釘十字架之時，人類由審判之下轉入恩典之下，是救恩歷史上第一次大轉變，可是今日許多教會仍停留在這個時代，好像仍在施洗約翰的時代唱哀歌一樣，拒絕婚宴樂曲。「那些拒絕進入應許之地的，通常是在曠野很成功的人。在舊時代成功的人總是逼迫進入了新時代的人。」他指出，人所擁有的知識會攔阻自己認識新知識。
「14年前，在一次敬拜中，神告訴我教會要離開宗派主義轉入使徒時代。」他謹慎地解說，他並不是反對宗派，而是指出「宗派主義」這種意識型態如何引起不斷的分裂。在宗派主義下，人們只會在彼此認同的情況下聚合，如意見不同便會分開。他指出，天主教在二千年來只有3次的分裂，因抗議天主教而被稱為抗議宗（Protestant）的基督新教在二千年來卻有無數次的分裂，至今仍未停止。「與教會意見一致，才來聚會，意見不合就離開，在別處開新教會，並稱之為植堂。」
與宗派主義不同，家人關係是使徒性教會信徒聚合的原因，彼此可以自由分享夢想，不會因意見不合而不能合一。韋羅頓以君王擁有數以千計的妃嬪來形容宗派主義，妃嬪所生的子女沒有承受遺產的權利，「宗派主義產生全球性孤兒院，生了許多私生子，但沒有親生的。神要將這全球性孤兒院變成大家庭。」
韋羅頓指，今日許多教會為避免意見不合，於是不教導會友如何思考，對聖經有自己的詮釋，例如將忠心解釋為完全同意主任牧師。在宗派主義下的教會，講道不是為啟發會友，而是為說服會友同意自己，而牧者的責任不是引導會友對信仰提出問題，他們自以為可以提供所有答案。因為害怕獨立思考會對教會帶來革命，繼而出現分裂，於是營造「不用選擇便不會犯錯」的教會文化。結果，信徒不會思考，只是一味反對同性戀、墮胎、婚前性行為等等，卻不知道自己贊同甚麼。
使徒性教會是改變世界的教會。韋羅頓說，耶穌稱門徒為使徒有特別意思，「使徒」是希臘用語，指被差遣去同化外族的將軍。當時羅馬征服每一個國家後，都會差遣一個使徒去同化當地民族，因此使徒是文化改革者，他的團隊還有教師、藝術家和政治家。新約開始，使徒被差遣去改變世界文化，他的職分不是純粹植堂，如果單有植堂，而罪案率、經濟等沒有改善，所建立的就不是使徒性教會。「我們身在使徒時代，我們的責任是將天國帶進世界。」
在韋羅頓講道後，劉志山牧師說，很多牧者曾經有過夢想，但因不同原因受了傷，與教會意見不合，最後離開，現在感到夢想是不可能發生的事情，但其實是相信了撒旦的謊言。他呼籲與會者祈禱粉碎撒旦的謊言，求主賜下醫治的恩雨，此時場館內許多人把手按在心上呼求主。劉達芳博士祈禱求主賜下夢想的喜樂。黃瑞君牧師為寬恕的能力禱告，以致苦毒離開眾人的心，「不再紀念沒有父母的日子，曠野已經過去了，香港教會進入應許之地。」
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天國文化特會「君尊皇族的覺醒」8月28至30日在灣仔修頓室內場館舉行，講員是伯特利超自然學校創辦人克裡斯．韋羅頓（Kris Vallotton），主辦單位包括禧福協會、國度事奉中心、基督教復興教會、Light Club、孵化箱事工、U-Fire（ 火青年網絡）、Hot Culture、以琳書房和天梯使團。
