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Meno Kalisher是耶路撒冷一家弥赛亚犹太人教会（Jerusalem Assembly）的牧师，他像以色列境内许多人一样，最近经历了极大的祝福，见证当地人对耶稣提升了兴趣。
但Kalisher对《今日以色列》记者表示，仍有许多严峻挑战限制教会的发展，包括犹太人和阿拉伯人的教会。
今︰今日以色列
K︰Meno Kalisher
今︰以色列弥赛亚信徒现时的生活是怎样的？
K︰我们身处在一个不欢迎耶稣的社会里。如果你对信仰认真，凡事只会秘密地进行，那么每个人都会爱你。但当你走到街上高呼“耶稣是主”，或表明相信犹太教基本上接受耶稣是生命的主及救主时，情就会起变化，神和一些信徒会成为你的朋友，但其余国民却不然，他们会把你视为敌人。
今︰以色列目前有多少个弥赛亚信徒？
K︰约10,000至12,000人。我们如何得到这个数字呢？以色列目前大约有140间教会，大部分约有70至80人聚会。
今︰听起来，这是个人数相当可观的群体。
K︰没有一间教会的会友一律是犹太人，在以色列没有这样的事，大家需要明白。以色列的教会约有四成的参加者属流动群体，他们大部分是世界各地的义工，完成事奉便返回家乡，其余则是学生，还有游客。很多人只会短时间停留这里，虽然如此，他们在此期间仍是非常忠心的。
今︰这必使到当地教会很难成长和发展了。
K︰这是困难的，我们付上时间和爱心在他们身上，看着他们离开心里难过。但他们若在离去时灵命更趋成熟，因而更能在自己家乡服事，这就是我们的喜乐。
今︰这必定叫当地“弥赛亚犹太信徒”的教会更团结吧。
K︰所有以色列信徒的统称是“弥赛亚犹太信徒”（Messianic Jews）。这跟美国的宗派不一样，你参加哪一类教会并不重要，如果你是一位相信耶稣的以色列信徒，你就是弥赛亚信徒。在这个统称下，有些犹太信徒在诠释教义上与浸信宗相似，有的与灵恩派相似，有的仍然像正统犹太教徒，但重要的是他们都承认耶稣是主。
今︰但当中还有更深层次的划分，对不对？
K︰当你稍作深入探讨，其中有不同的“解画”，这也是问题所在。有些团体我不会称为教会，因为我不相信它是教会，他们否认耶稣是神，也有些团体不相信神是圣父、圣子、圣灵三位一体的神。
可悲的是，我们去到一个地步，若有人对你说“我认识耶稣”，你一定要问他“究竟是哪一个耶稣？”这就是我们目前的境况。
今︰弥赛亚犹太信徒与巴勒斯坦信徒的关系如何？
K︰我个人有一些朋友是巴勒斯坦信徒，但我没有把他们视作巴勒斯坦人。这些标签对我来说是无效的。巴勒斯坦信徒也是我的弟兄，就是这样简单。
今︰那么两者团结吗？
K︰不团结。一般而言，我们与巴勒斯坦信徒之间的关系非你所预期的，这与弥赛亚信徒会堂之间的关系不同。
今︰你们是耶稣的信徒，他们也是耶稣的信徒，问题何在？
K︰大多数巴勒斯坦信徒坚持取替神学的教导，认为神已和以色列断绝关系，对“挂名的”以色列不再有任何计划，并认为教会已完全取替以色列。这个假神学引致今天的巴勒斯坦信徒更能与哈马斯站在一线，过于跟以色列，导致弥赛亚信徒与巴勒斯坦信徒很难互相以弟兄相称。
今︰如果连阿拉伯和犹太的信徒都不能相处，这正好解释为何以色列当地没有和平。
K︰以色列会有和平的。如果你不相信，请你扔掉你的圣经，因为和平是圣经的应许，但这应许只会发生在当以神为中心的时候。人尽最大的己力来实现和平只会导致最可怕的战争，只有耶稣才会带来真正的和平。所以，当你们为耶路撒冷求平安时，你们其实是在恳求耶稣快些回来。
（取材自《今日以色列》，2011年7月7日，Daisy编译）
