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Meno Kalisher是耶路撒冷一家彌賽亞猶太人教會（Jerusalem Assembly）的牧師，他像以色列境內許多人一樣，最近經歷了極大的祝福，見證當地人對耶穌提升了興趣。
但Kalisher對《今日以色列》記者表示，仍有許多嚴峻挑戰限制教會的發展，包括猶太人和阿拉伯人的教會。
今︰今日以色列
K︰Meno Kalisher
今︰以色列彌賽亞信徒現時的生活是怎樣的？
K︰我們身處在一個不歡迎耶穌的社會裡。如果你對信仰認真，凡事只會秘密地進行，那麼每個人都會愛你。但當你走到街上高呼「耶穌是主」，或表明相信猶太教基本上接受耶穌是生命的主及救主時，情就會起變化，神和一些信徒會成為你的朋友，但其餘國民卻不然，他們會把你視為敵人。
今︰以色列目前有多少個彌賽亞信徒？
K︰約10,000至12,000人。我們如何得到這個數字呢？以色列目前大約有140間教會，大部分約有70至80人聚會。
今︰聽起來，這是個人數相當可觀的群體。
K︰沒有一間教會的會友一律是猶太人，在以色列沒有這樣的事，大家需要明白。以色列的教會約有四成的參加者屬流動群體，他們大部分是世界各地的義工，完成事奉便返回家鄉，其餘則是學生，還有遊客。很多人只會短時間停留這裡，雖然如此，他們在此期間仍是非常忠心的。
今︰這必使到當地教會很難成長和發展了。
K︰這是困難的，我們付上時間和愛心在他們身上，看著他們離開心裡難過。但他們若在離去時靈命更趨成熟，因而更能在自己家鄉服事，這就是我們的喜樂。
今︰這必定叫當地「彌賽亞猶太信徒」的教會更團結吧。
K︰所有以色列信徒的統稱是「彌賽亞猶太信徒」（Messianic Jews）。這跟美國的宗派不一樣，你參加哪一類教會並不重要，如果你是一位相信耶穌的以色列信徒，你就是彌賽亞信徒。在這個統稱下，有些猶太信徒在詮釋教義上與浸信宗相似，有的與靈恩派相似，有的仍然像正統猶太教徒，但重要的是他們都承認耶穌是主。
今︰但當中還有更深層次的劃分，對不對？
K︰當你稍作深入探討，其中有不同的「解畫」，這也是問題所在。有些團體我不會稱為教會，因為我不相信它是教會，他們否認耶穌是神，也有些團體不相信神是聖父、聖子、聖靈三位一體的神。
可悲的是，我們去到一個地步，若有人對你說「我認識耶穌」，你一定要問他「究竟是哪一個耶穌？」這就是我們目前的境況。
今︰彌賽亞猶太信徒與巴勒斯坦信徒的關係如何？
K︰我個人有一些朋友是巴勒斯坦信徒，但我沒有把他們視作巴勒斯坦人。這些標籤對我來說是無效的。巴勒斯坦信徒也是我的弟兄，就是這樣簡單。
今︰那麼兩者團結嗎？
K︰不團結。一般而言，我們與巴勒斯坦信徒之間的關係非你所預期的，這與彌賽亞信徒會堂之間的關係不同。
今︰你們是耶穌的信徒，他們也是耶穌的信徒，問題何在？
K︰大多數巴勒斯坦信徒堅持取替神學的教導，認為神已和以色列斷絕關係，對「掛名的」以色列不再有任何計劃，並認為教會已完全取替以色列。這個假神學引致今天的巴勒斯坦信徒更能與哈馬斯站在一線，過於跟以色列，導致彌賽亞信徒與巴勒斯坦信徒很難互相以弟兄相稱。
今︰如果連阿拉伯和猶太的信徒都不能相處，這正好解釋為何以色列當地沒有和平。
K︰以色列會有和平的。如果你不相信，請你扔掉你的聖經，因為和平是聖經的應許，但這應許只會發生在當以神為中心的時候。人盡最大的己力來實現和平只會導致最可怕的戰爭，只有耶穌才會帶來真正的和平。所以，當你們為耶路撒冷求平安時，你們其實是在懇求耶穌快些回來。
（取材自《今日以色列》，2011年7月7日，Daisy編譯）
