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【台湾国度复兴报记者尹箴台北报道】民国一百年，台湾各地的教会似乎有些与往年不同的变化，以台北市信义区为例，信义区联祷会自从进入民国一百年，联祷会的聚集方式都有相当不一样的呈现，为此，本报记者特别走访台北新城市教会王道 牧师，请她分享有关信义区众教会在祷告上的更新。
王道 牧师表示，过去信义区例行性的联祷会向来以团契及彼此代祷为重点，但今年初在众牧者期待中，尝试将联祷会团契式的聚集转换为区域性的祷告祭坛。于是联祷会决定于每季最后一个月聚集时试行区域性祷告祭坛的作法，至今已于3月、6月试行了两次。众牧者在其中不仅为自己的需要及教会的需要祷告，也为信义区、台北市及国家代求。
至于为何团契式的聚集会变成区域性的祷告祭坛呢？王牧师表示，是由于乌干达成功转化为基督化国家，而在国家转化运动中扮演重要角色的慕约翰牧师，两年前来台湾传递转化信息至今，他的信息传递出神对国家的心意，而国家兴亡，神国百姓人人有责。许多牧者体悟到身在台湾就应该为国家祷告，也唯有祷告能吸引神同在。有几位信义区联祷会的牧者深受此信息感动，都期待能参与在转化国家的异象中。因此整个祷告过程，众牧者与代祷者都有相当的满足。
转化国家过程中，慕约翰牧师提到一件很重要的事，就是要建立祷告祭坛。王牧师原以为祷告祭坛就是教会素来所推的灵修，直到决定在教会落实后，才发现祷告祭坛与一般所谓的灵修并不相同。祷告祭坛的涵义“深广”得多。“深”在它能吸引圣灵降临，并且是带来教会体质转变的好方法；“广”在祷告祭坛可成为一个平台，使众教会、机构、事工由此切入，以致带来属灵的连结与合一。关于有些牧者担心建立祷告祭坛是否会与自己教会原有路线冲突的问题，王牧师表示，各教会有各自的产业与特色，与祷告祭坛之路并不冲突。各教会在建立祷告祭坛的同时，仍能保有自己教会的特色，并且会友灵里兴旺，教会就可发展得更好。祷告祭坛实在是一个更新生命、与神团契、明白神心意、找到命定的最好方式。祷告祭坛的建立不在乎恩赐、势力，而在乎圣灵与信心。教会不论大、中、小型，都可以来建立有能力的祷告祭坛。
祷告祭坛是什么？他与祷告小组有分别吗？王牧师表示这实在是祷告祭坛能否建立成功的关键。按照慕约翰牧师的说法，祷告祭坛与祷告小组并不相同，在祷告小组中，我们向神求自己的需要，是以自己的需要为中心；而祷告祭坛却是以神为中心，要尊荣神、服事神，要为神的心意能够成就而祷告。神的心意不但关乎个人，也关乎家庭、教会、城市、国家。各层次的命定都在神的计画中，所有的答案都在神那里，所以基督徒需要与神亲近。祭坛是一个献上自己、认罪悔改、遇见神、与神立约、推开黑暗之处。在祷告祭坛前，人人皆祭司，可以把所在土地献给神，欢迎神的到来，有神同在人就有力量，有力量就可以推开黑暗。这些观念使弟兄姊妹看重自己的价值，并欣然到神面前来为国为家守望。
王牧师说自从教会推动大量读经后，弟兄姐妹祷告的深度与长度都有提升。从个人、夫妻、小组到教会，大家一起来祷告，祷告不再是某些人的专利品，并且教会提供祷告单给会友，因此祷告都有相当的突破，参加祷告会的人数明显成长。
没有参与在祷告运动的教会该如何带出祷告祭坛的祷告呢？王牧师表示，就从读经及祷告开始，并且学习关于国家转化的信息。个人、家庭的祷告生活都要改变，个人、教会都要从世界分别出来。把转化国家的异象放在前面，读经、祷告的动机更明确。而在国家转化的信息中，影响王牧师很深的一个提醒是“神的标准”，慕约翰牧师提到，今天教会在世界生活，牧师多用会友的标准，而非神的标准传讲信息，所以教会没有能力。想要明白圣经中的祭坛，就要从神的眼光来看，何谓牺牲、祭坛，何谓罪、圣洁。不如此解读，就无法为个人生命和教会带来转变，遑论国家转化，所以神的标准一定要出现在教会、牧者及所有服事者心中，凡事都当以“神的标准”为准则，例如教会不止是避风港、家、医院或学校，也应当是一支军队。教会既是军队，就要有纪律，要有合于真理的领导和管理。这些标准一旦确立以后，牧者在教会传讲信息或传递负担就容易了。教会若无神的标准就不会有力量，也不会有纪律，教会实在需要勇者。
这半年来，新城市教会的祷告祭坛建立后，教会的弟兄姊妹生命带来很大的改变和突破。王牧师指出，如今弟兄姊妹更加谦卑，开始学习渴慕神、敬畏神。例如，同一个周末，有三位青年牧区的弟兄不约而同地先后请牧师为他们“能更亲近神”祷告；有一位弟兄任大楼管理员，一天读经至少一小时；一位作生意的姊妹，过去与神是有隔阂的，如今在顾客未上门时拚命读圣灵；有个国一生每天带圣经上学，还在放学后和老师恳谈福音；有些家庭已开始建立家庭祭坛；其中一个小六的男生，请求牧师为他圣灵充满祷告，而不是期待电动玩具，这些都是圣灵亲自做的工。王牧师提到，教会要儆醒，圣灵正在台湾运行！
王牧师接着谈到对区域性祷告祭坛建立的期待时说，建立区域性祷告祭坛的目的是为了迈向国家复兴，所以需要很多牧者都走出来。她指出，台湾不可能靠单一教会带来全国性的转化，当我们渴望灵魂大收割的国家全面性复兴时，区域性的教会要强壮并且连结起来，以便得着区域性争战的位置，以集体性恩膏推开城市上空的帕子，便可带来突破，使天在这地打开。城市如此，国家亦然。信义区的教会有卅八间以上，需要更多牧者走出来一起献祭，才能带来区域的突破。过去合一连结的过程已为现今的国家转化打下合一的基础，而今要进入更大的得胜中。期待地区性教会的牧者都走出来，连结就会带来恩膏的流动，彼此都能提升。异象上看见国家转化，策略上建立祷告祭坛，让大、中、小等各型教会都能见证国家的转化。
王牧师说，慕约翰牧师提到国家转化的三要素，首先是圣灵的运行，要有属灵的能力。欲欢迎圣灵同在，就要把祭坛建立起来，也就是透过读经来认识神和神的心意，也唯有认识神的心意才会有正确的祷告。其次是与神建立心与心的关系，全然的忠心顺服，重新恢复与神的关系，也让神成为自己的遮盖与保护。第三是成为新皮袋，这新皮袋就是我们的心，能接受与过去不同的观点，能超越传统和经验的限制，容许神从新的角度带领我们切入合一，愿接受差遣、牺牲和破碎。
如何看到圣灵的工作，王牧师指出这事已开始并且持续进行中，那就是圣灵在台湾动了奇妙的工。过去神在台湾做了许多阶段性松土的工作，我们承认并接受圣灵在每阶段所做的工作，教会要进入合一的圣灵水流，才能造成更大的波澜和影响力。当城乡教会全部一起来，越来越多的教会加入建立祷告祭坛的行列；并且各城市为国家转化聚集祷告的牧者、代祷者人数不断上升。这不是人手所能成就之事，唯圣灵可行。当我们把祷告祭坛从个人、家庭、教会乃至于城市，建立在全国各地，一旦号角声响起，台湾上空的黑暗权势就要被推开。耶和华的热心必成就这事。
