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【台灣國度復興報記者尹箴台北報道】民國一百年，台灣各地的教會似乎有些與往年不同的變化，以台北市信義區為例，信義區聯禱會自從進入民國一百年，聯禱會的聚集方式都有相當不一樣的呈現，為此，本報記者特別走訪台北新城市教會王道 牧師，請她分享有關信義區眾教會在禱告上的更新。
王道 牧師表示，過去信義區例行性的聯禱會向來以團契及彼此代禱為重點，但今年初在眾牧者期待中，嘗試將聯禱會團契式的聚集轉換為區域性的禱告祭壇。於是聯禱會決定於每季最後一個月聚集時試行區域性禱告祭壇的作法，至今已於3月、6月試行了兩次。眾牧者在其中不僅為自己的需要及教會的需要禱告，也為信義區、台北市及國家代求。
至於為何團契式的聚集會變成區域性的禱告祭壇呢？王牧師表示，是由於烏干達成功轉化為基督化國家，而在國家轉化運動中扮演重要角色的慕約翰牧師，兩年前來台灣傳遞轉化信息至今，他的信息傳遞出神對國家的心意，而國家興亡，神國百姓人人有責。許多牧者體悟到身在台灣就應該為國家禱告，也唯有禱告能吸引神同在。有幾位信義區聯禱會的牧者深受此信息感動，都期待能參與在轉化國家的異象中。因此整個禱告過程，眾牧者與代禱者都有相當的滿足。
轉化國家過程中，慕約翰牧師提到一件很重要的事，就是要建立禱告祭壇。王牧師原以為禱告祭壇就是教會素來所推的靈修，直到決定在教會落實後，才發現禱告祭壇與一般所謂的靈修並不相同。禱告祭壇的涵義「深廣」得多。「深」在它能吸引聖靈降臨，並且是帶來教會體質轉變的好方法；「廣」在禱告祭壇可成為一個平台，使眾教會、機構、事工由此切入，以致帶來屬靈的連結與合一。關於有些牧者擔心建立禱告祭壇是否會與自己教會原有路線衝突的問題，王牧師表示，各教會有各自的產業與特色，與禱告祭壇之路並不衝突。各教會在建立禱告祭壇的同時，仍能保有自己教會的特色，並且會友靈裡興旺，教會就可發展得更好。禱告祭壇實在是一個更新生命、與神團契、明白神心意、找到命定的最好方式。禱告祭壇的建立不在乎恩賜、勢力，而在乎聖靈與信心。教會不論大、中、小型，都可以來建立有能力的禱告祭壇。
禱告祭壇是什麼？他與禱告小組有分別嗎？王牧師表示這實在是禱告祭壇能否建立成功的關鍵。按照慕約翰牧師的說法，禱告祭壇與禱告小組並不相同，在禱告小組中，我們向神求自己的需要，是以自己的需要為中心；而禱告祭壇卻是以神為中心，要尊榮神、服事神，要為神的心意能夠成就而禱告。神的心意不但關乎個人，也關乎家庭、教會、城市、國家。各層次的命定都在神的計畫中，所有的答案都在神那裡，所以基督徒需要與神親近。祭壇是一個獻上自己、認罪悔改、遇見神、與神立約、推開黑暗之處。在禱告祭壇前，人人皆祭司，可以把所在土地獻給神，歡迎神的到來，有神同在人就有力量，有力量就可以推開黑暗。這些觀念使弟兄姊妹看重自己的價值，並欣然到神面前來為國為家守望。
王牧師說自從教會推動大量讀經後，弟兄姐妹禱告的深度與長度都有提升。從個人、夫妻、小組到教會，大家一起來禱告，禱告不再是某些人的專利品，並且教會提供禱告單給會友，因此禱告都有相當的突破，參加禱告會的人數明顯成長。
沒有參與在禱告運動的教會該如何帶出禱告祭壇的禱告呢？王牧師表示，就從讀經及禱告開始，並且學習關於國家轉化的信息。個人、家庭的禱告生活都要改變，個人、教會都要從世界分別出來。把轉化國家的異象放在前面，讀經、禱告的動機更明確。而在國家轉化的信息中，影響王牧師很深的一個提醒是「神的標準」，慕約翰牧師提到，今天教會在世界生活，牧師多用會友的標準，而非神的標準傳講信息，所以教會沒有能力。想要明白聖經中的祭壇，就要從神的眼光來看，何謂犧牲、祭壇，何謂罪、聖潔。不如此解讀，就無法為個人生命和教會帶來轉變，遑論國家轉化，所以神的標準一定要出現在教會、牧者及所有服事者心中，凡事都當以「神的標準」為準則，例如教會不止是避風港、家、醫院或學校，也應當是一支軍隊。教會既是軍隊，就要有紀律，要有合於真理的領導和管理。這些標準一旦確立以後，牧者在教會傳講信息或傳遞負擔就容易了。教會若無神的標準就不會有力量，也不會有紀律，教會實在需要勇者。
這半年來，新城市教會的禱告祭壇建立後，教會的弟兄姊妹生命帶來很大的改變和突破。王牧師指出，如今弟兄姊妹更加謙卑，開始學習渴慕神、敬畏神。例如，同一個週末，有三位青年牧區的弟兄不約而同地先後請牧師為他們「能更親近神」禱告；有一位弟兄任大樓管理員，一天讀經至少一小時；一位作生意的姊妹，過去與神是有隔閡的，如今在顧客未上門時拚命讀聖靈；有個國一生每天帶聖經上學，還在放學後和老師懇談福音；有些家庭已開始建立家庭祭壇；其中一個小六的男生，請求牧師為他聖靈充滿禱告，而不是期待電動玩具，這些都是聖靈親自做的工。王牧師提到，教會要儆醒，聖靈正在台灣運行！
王牧師接著談到對區域性禱告祭壇建立的期待時說，建立區域性禱告祭壇的目的是為了邁向國家復興，所以需要很多牧者都走出來。她指出，台灣不可能靠單一教會帶來全國性的轉化，當我們渴望靈魂大收割的國家全面性復興時，區域性的教會要強壯並且連結起來，以便得著區域性爭戰的位置，以集體性恩膏推開城市上空的帕子，便可帶來突破，使天在這地打開。城市如此，國家亦然。信義區的教會有卅八間以上，需要更多牧者走出來一起獻祭，才能帶來區域的突破。過去合一連結的過程已為現今的國家轉化打下合一的基礎，而今要進入更大的得勝中。期待地區性教會的牧者都走出來，連結就會帶來恩膏的流動，彼此都能提升。異象上看見國家轉化，策略上建立禱告祭壇，讓大、中、小等各型教會都能見證國家的轉化。
王牧師說，慕約翰牧師提到國家轉化的三要素，首先是聖靈的運行，要有屬靈的能力。欲歡迎聖靈同在，就要把祭壇建立起來，也就是透過讀經來認識神和神的心意，也唯有認識神的心意才會有正確的禱告。其次是與神建立心與心的關係，全然的忠心順服，重新恢復與神的關係，也讓神成為自己的遮蓋與保護。第三是成為新皮袋，這新皮袋就是我們的心，能接受與過去不同的觀點，能超越傳統和經驗的限制，容許神從新的角度帶領我們切入合一，願接受差遣、犧牲和破碎。
如何看到聖靈的工作，王牧師指出這事已開始並且持續進行中，那就是聖靈在台灣動了奇妙的工。過去神在台灣做了許多階段性松土的工作，我們承認並接受聖靈在每階段所做的工作，教會要進入合一的聖靈水流，才能造成更大的波瀾和影響力。當城鄉教會全部一起來，越來越多的教會加入建立禱告祭壇的行列；並且各城市為國家轉化聚集禱告的牧者、代禱者人數不斷上升。這不是人手所能成就之事，唯聖靈可行。當我們把禱告祭壇從個人、家庭、教會乃至於城市，建立在全國各地，一旦號角聲響起，台灣上空的黑暗權勢就要被推開。耶和華的熱心必成就這事。
