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【台湾国度复兴报记者尹箴台北报道】中国学园传道会与中华福音神学院共同承办的“有果效的福音对话研讨会”，6月20至21日在华神六楼礼堂举行，“谦卑与真理”事工（Meekness and Truth Ministries）负责人大卫．贾斯勒（David Geisler）牧师任讲员(如图，主办单位提供)，参与者相当踊跃，会场座无虚席。
大卫．贾斯勒牧师指出，世界在改变，过去用四律、三福、福音桥等领人归主并非难事，然而，如今后现代文化思潮下的年轻人，多半不认为是非对错有绝对标准，他们觉得道德标准纯属个人偏好。此外，许多基督徒的信仰内容失了清晰的架构，他们传福音最大的挫败在于不信服基督的真理，其次是忘记自己被赦免的程度，同时也忘记上帝呼召每个基督徒所要做的工是何等急迫，于是，就像青蛙被放在冷水中渐渐加温一般，世界在煮基督徒，他们渐渐失去道德信念，可悲的是他们并未察觉，这种现象不止出现在西方世界，东方亦然。
大卫．贾斯勒牧师认为，传福音是过程，是每一天用各种方法帮助非基督徒向主耶稣基督更靠近一步；基督徒要与朋友有属灵的对话，使他们遇见基督徒时，不是忙着逃避，而是愿意继续谈下去，而所谓福音预工是没有统一版本的，但可助基督徒发掘真理。
贾斯勒谈到有果效的福音对话，包括聆听、启迪、发掘与建造等四种类型。聆听是像音乐家一般，要听出对方所唱出的走音（sour notes），亦即信念中的矛盾之处，重点是要记得专注在仔细聆听对方说什么，然后指出最严重的走音问题。
所谓启迪，就像走进房间，打开灯，使房间有亮光，同时让人听闻其所见所闻，如画家一样，助人勾勒出一副图，使人看清真实的自我，对自己更清楚，要懂得问澄清式的问题，使对方的疑惑（Doubt）浮现出来、降低对方的防卫（Defensiveness），同时引起对方的兴趣（Desire），此即传福音的3D。
发掘式的对话，是说基督徒要像考古学家，发掘出对方对福音的真正障碍，例如，判断对方提出的问题是合理的怀疑还是伪装的烟雾弹，至于建造式的对话是指基督徒要像建筑师一般，建造一座通往福音的桥梁。因为今日真理已被侵蚀，基督徒须透过共同理念与对方找出共同点，提出相信基督的正面理由，并找机会邀请他们信主。
贾斯勒在特会后接受佳音电台、InJ国度网络电视台以及本报三方联访时，谈到他为何与父亲、著名的基督教护教学者诺曼．贾斯勒（Norman L. Geisler）博士共同执笔撰写《有果效的福音对话》一书。他说，坊间护教学和布道法的书籍很多，但结合二者的书籍却如凤毛麟角，由于父亲是护教学家，因此他从小就对传福音怀着热忱，希望用护教学、用福音预工的方法更有果效去作见证。
