福音對話 領人靠主更近

 

【台灣國度復興報記者尹箴台北報道】中國學園傳道會與中華福音神學院共同承辦的「有果效的福音對話研討會」,6月20至21日在華神六樓禮堂舉行,「謙卑與真理」事工(Meekness and Truth Ministries)負責人大衛.賈斯勒(David Geisler)牧師任講員(如圖,主辦單位提供),參與者相當踴躍,會場座無虛席。

大衛.賈斯勒牧師指出,世界在改變,過去用四律、三福、福音橋等領人歸主並非難事,然而,如今後現代文化思潮下的年輕人,多半不認為是非對錯有絕對標準,他們覺得道德標準純屬個人偏好。此外,許多基督徒的信仰內容失了清晰的架構,他們傳福音最大的挫敗在於不信服基督的真理,其次是忘記自己被赦免的程度,同時也忘記上帝呼召每個基督徒所要做的工是何等急迫,於是,就像青蛙被放在冷水中漸漸加溫一般,世界在煮基督徒,他們漸漸失去道德信念,可悲的是他們並未察覺,這種現象不止出現在西方世界,東方亦然。

大衛.賈斯勒牧師認為,傳福音是過程,是每一天用各種方法幫助非基督徒向主耶穌基督更靠近一步;基督徒要與朋友有屬靈的對話,使他們遇見基督徒時,不是忙著逃避,而是願意繼續談下去,而所謂福音預工是沒有統一版本的,但可助基督徒發掘真理。

賈斯勒談到有果效的福音對話,包括聆聽、啟迪、發掘與建造等四種類型。聆聽是像音樂家一般,要聽出對方所唱出的走音(sour notes),亦即信念中的矛盾之處,重點是要記得專注在仔細聆聽對方說什麼,然後指出最嚴重的走音問題。

所謂啟迪,就像走進房間,打開燈,使房間有亮光,同時讓人聽聞其所見所聞,如畫家一樣,助人勾勒出一副圖,使人看清真實的自我,對自己更清楚,要懂得問澄清式的問題,使對方的疑惑(Doubt)浮現出來、降低對方的防衛(Defensiveness),同時引起對方的興趣(Desire),此即傳福音的3D。

發掘式的對話,是說基督徒要像考古學家,發掘出對方對福音的真正障礙,例如,判斷對方提出的問題是合理的懷疑還是偽裝的煙霧彈,至於建造式的對話是指基督徒要像建築師一般,建造一座通往福音的橋樑。因為今日真理已被侵蝕,基督徒須透過共同理念與對方找出共同點,提出相信基督的正面理由,並找機會邀請他們信主。

賈斯勒在特會後接受佳音電台、InJ國度網路電視台以及本報三方聯訪時,談到他為何與父親、著名的基督教護教學者諾曼.賈斯勒(Norman L. Geisler)博士共同執筆撰寫《有果效的福音對話》一書。他說,坊間護教學和布道法的書籍很多,但結合二者的書籍卻如鳳毛麟角,由於父親是護教學家,因此他從小就對傳福音懷著熱忱,希望用護教學、用福音預工的方法更有果效去作見證。

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