 国际福音协传会贾卡乐（Carlos Calderon） |
 西湾河平安福音堂张沛韶传道 |
差传事工联会与国际福音协传会（Partners International）6月17日举办教牧讲座，题目为“无止境的短宣？”，探讨在短宣工作上的进深。
图文◎记者王丽媚
拉美训练宣教士经验谈
“无止境的短宣？”的讲员贾卡乐（Carlos Calderon），现任国际福音协传会国际事工副会长，该会于1943年开始进入中国农村发展福音工作。
贾卡乐生于萨尔瓦多──中美洲面积最小的国家，人口约32万；他出生时，国家正陷于内战。他指，拉丁美洲国家虽然有高通胀、失业率高企及革命频生等社会问题，昔日没有向外宣教，只是一直从美国进口宣教士，但是，神没有放弃拉丁美洲，后来在这片大陆上呼召了许多宣教士；自1980年开始至今，差遣超过10,000名宣教士到全球，又建立了过百间差会，本土宣教事工也能自给自足。
在讲座上，贾卡乐分享拉美国家训练宣教士的经验。他说，训练须以宣教为基础，不是传统神学院课程。另外，课程不可盲目跟从北美的模式，却要根据拉美国家经济较不富裕的处境为训练定位，内容包括小型企业发展，让宣教士可在经济环境欠佳的地区赚取金钱，资助宣教、植堂等工作。
他多次提醒短宣须留意的地方。宣教工场的服侍必须是工场群体所需要的，而不是作自己擅长的工作，或是短宣的惯常动作；否则，宣教工场会厌倦接待短宣队，只为保持礼貌而不拒绝短宣队进行不适切的服侍。他举例说，美国教会前往墨西哥短宣，总是喜爱按照惯常做法为当地人的房子涂上油漆，以为这样就是服侍他们了，但是当地人并非不会作这事。圣经上说，当耶路撒冷的教会有需要时，安提阿教会便供应耶路撒冷需要的资源。贾卡乐提醒说，短宣可以是好事，也可以是坏事，视乎信徒如何执行（徒十一27-30）。他认为当反省短宣的目的，寻索有效的方法，思考自己的工作可如何配合全球宣教的宏大计划。
目前“1040之窗”有大量未得之民，当地大部分人信奉伊斯兰教、佛教及印度教，传福音到当地是非常困难的事；但同时，当地基督徒人口出现奇妙的增长。贾卡乐指出，目前黑色人种及黄色人称都是向他们宣教的最庞大生力军。
香港短宣呈现显著增长
西湾河平安福音堂传道、新加坡神学院教牧学博士张沛韶就贾卡乐的分享作回应。
张传道首先提出北美及香港的短宣增长数字。北美近年出现许多专门研究短宣的学者，北美短宣人数亦有明显升幅，由1989年的12,000人，增至2006年约1,600,000人。此升势归因于美国不少教会将璁期营会转型为璁期短宣，既能培育青年人的灵命，令他们的生命得着改变，又能帮助宣教工场上有需要的人；加上活动精彩，又获得学校赞助，便吸引许多教会和机构举办短宣，渐渐变成北美教会的普遍现象。
香港的短宣也有显著上升，据教会更新运动2009年调查数据显示，1989年香港只有25.3%的受访堂会定期举办短宣，到了2009年，比例升至76.5%。教新的调查亦发现，过半受访教会认为，短宣能提升信徒的差传意识。
当谈到“无止境的短宣”时，张传道指，信徒或会视短宣为单一事件，在旅程结束后便重投平常生活。但是，现在是时候厘定清楚短宣目标，当地方教会的工作是带领信徒归入教会时，这目标亦应推及宣教工场。她引述莱特博士（Christopher Wright）的一句话︰“差传使命不是为教会而设，而是教会为差传使命而设，差传使命是属神的。”差传是属神的，由神发动，也由神负责，各人须与圣灵同工。
之后，她分享如何推动更多人参与短宣，并把短宣与长宣连结起来。
在计划短宣时，张传道认为要留意以下5方面工作︰
（一）,甄选参加者︰至少要求他们清楚自己得救；
（二）,筹款方式︰可鼓励青少年负责部分费用，如果旅程的旅游成分较多，参加者应自费或自筹款项；
（三）,祷告方面︰队员可透过祷告认识长宣工作，学习邀请他人代祷，以及学习祷告倚靠神；
（四）,出发前的训练︰如队员作足够预备，有助他们在短宣期间作出生命反省，更能关心工场的宣教士及未得之民；
（五）,见证︰见证是很重要的。
如要提升“短宣队员”成为委身更深的“短期宣教士”，可安排他们成为教会差传部员、参与本地跨文化宣教（如菲佣、印佣）、继续参与短宣，以及参与差传团契。她引述一份关于青年短宣者（18至30岁）的研究报告指，短宣前的足够门徒训练有助改变参加者的价值观，给他们带来持久的影响。短宣后的跟进工作能防止参加者出现倒退情况。参与短宣愈多，参与长宣的机会愈大。
如要做到“无止境的短宣”，张传道认为取决于两个因素︰
（一）,能否推动整个教会参与大使命？教会领袖能否拥抱差传异象乃关键所在。安排宣教士回港述职，有助招募更多人委身宣教，保罗及戴德生宣教士也是如此。此外，亦要动员整间教会组织祷告网络，为宣教工作代祷；
（二）,能否建立教会、差会与宣教士之间的伙伴关系？张传道说，现时差会并未得到本地教会的足够支援。
跟进短宣亦甚重要，最后张传道举出三个策略︰
（一）,定时定点前往宣教工场。但是，香港只有33%的受访教会委身在同一个地点作宣教工作，64.53%的教会每次短宣都不一定去同一地点。
（二）,认领群体；
（三）,关怀宣教士。
