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文◎何宝生
没有人知道耶稣在什么时候再来，但 却教导法利赛人观察天色，以知道主再来的日子近了。在这段经文的最后，耶稣最常提到的就是儆醒、预备。然而，今天的教会是否已经预备迎接主再来？我们应该儆醒留意什么，又该如何预备自己？
首先，信徒需要留意“征兆”（sign）。综观全球，近月所发生的事情大概可用“震动”二字来总结。从大自然的地震，到各国政局的震动，正吻合了但以理书所言︰“他改变时候、日期，废王，立王”（但二21）。各国的元首正面对着极大的挑战，人民逆来顺受的日子已经过去了，他们都纷纷提出诉求，期盼著一个更好的政府，这正预备着耶稣再回来的日子。
此外，就是充足的预备。有一群人，从十二年前开始为加拿大祷告，寻找这个国家的命定，并以指环立约，定意只服事一位王（one King），这意味着在凡事上以 为首，不随众不向压力低头。诚然，在后现代的洪流冲击下，传统的价值是不受欢迎的，总理哈帕自上位以来一直备受嘲笑，但保守党虽然受尽磨练，仍然坚持传统的价值观。神也尊重这个立约，使这关键的一群（critical mass）能把整个国家的命运扭转过来。经过多年挣扎，执政保守党终于在刚过去的国会大选取得翻天覆地的胜利，国会议席由36个暴增到102个。这并不是一个政党的胜利，而是传统价值的得胜；这代表加拿大的人民选择离开昔日的自由放任、没有价值观的生活，让传统价值再次被肯定。我也深深相信加拿大将进入她的命定，就是她国旗上枫叶的象征︰要成为列国的医治。
加拿大认出了她的角色与命定，那香港呢？我们也需要放下成见，专一寻求神对香港的心意，认出、认定神末后的计划，并活在其中。我相信香港正站在历史的关键上，昔日香港被割让，活在英国政府下，不少人都感到被遗弃；到了回归之时却又不情不愿，有连串对祖国的情意结，理还乱。我们能否从更高的属灵角度看历史？即如约瑟被卖到埃及，看似是件恶事，但神却有更高的计划，使约瑟成为他家庭和民族的祝福。我们是否也能认出这些历史事件其实是神从创世以先就预备好的计划，把握香港与中国、列国的特殊关系，活出命定，成为民族的祝福？
两年前认识加拿大改变的历程后，我曾撰文问道︰“一个国家真的可以改变吗？”两年过去，刚结束的国会大选告诉我们︰“Why not?”回望香港，我要问的是︰“香港、中国真的可以改变吗？”神说︰“YES!”你呢？
