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文◎何寶生
沒有人知道耶穌在甚麼時候再來，但 卻教導法利賽人觀察天色，以知道主再來的日子近了。在這段經文的最後，耶穌最常提到的就是儆醒、預備。然而，今天的教會是否已經預備迎接主再來？我們應該儆醒留意甚麼，又該如何預備自己？
首先，信徒需要留意「徵兆」（sign）。綜觀全球，近月所發生的事情大概可用「震動」二字來總結。從大自然的地震，到各國政局的震動，正吻合了但以理書所言︰「他改變時候、日期，廢王，立王」（但二21）。各國的元首正面對著極大的挑戰，人民逆來順受的日子已經過去了，他們都紛紛提出訴求，期盼著一個更好的政府，這正預備著耶穌再回來的日子。
此外，就是充足的預備。有一群人，從十二年前開始為加拿大禱告，尋找這個國家的命定，並以指環立約，定意只服事一位王（one King），這意味著在凡事上以 為首，不隨眾不向壓力低頭。誠然，在後現代的洪流衝擊下，傳統的價值是不受歡迎的，總理哈帕自上位以來一直備受嘲笑，但保守黨雖然受盡磨練，仍然堅持傳統的價值觀。神也尊重這個立約，使這關鍵的一群（critical mass）能把整個國家的命運扭轉過來。經過多年掙扎，執政保守黨終於在剛過去的國會大選取得翻天覆地的勝利，國會議席由36個暴增到102個。這並不是一個政黨的勝利，而是傳統價值的得勝；這代表加拿大的人民選擇離開昔日的自由放任、沒有價值觀的生活，讓傳統價值再次被肯定。我也深深相信加拿大將進入她的命定，就是她國旗上楓葉的象徵︰要成為列國的醫治。
加拿大認出了她的角色與命定，那香港呢？我們也需要放下成見，專一尋求神對香港的心意，認出、認定神末後的計劃，並活在其中。我相信香港正站在歷史的關鍵上，昔日香港被割讓，活在英國政府下，不少人都感到被遺棄；到了回歸之時卻又不情不願，有連串對祖國的情意結，理還亂。我們能否從更高的屬靈角度看歷史？即如約瑟被賣到埃及，看似是件惡事，但神卻有更高的計劃，使約瑟成為他家庭和民族的祝福。我們是否也能認出這些歷史事件其實是神從創世以先就預備好的計劃，把握香港與中國、列國的特殊關係，活出命定，成為民族的祝福？
兩年前認識加拿大改變的歷程後，我曾撰文問道︰「一個國家真的可以改變嗎？」兩年過去，剛結束的國會大選告訴我們︰「Why not?」回望香港，我要問的是︰「香港、中國真的可以改變嗎？」神說︰「YES!」你呢？
