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希伯来大学教授亚维达·舒兰（Avigdor Shinan）在以色列国会带领查经已两年，他不但是犹太教法典和祭司文献的专家，对基督教也有深入的研究，著有《那人──犹太人怎样说耶稣》（That Man—Jews Speak about Jesus）一书。以下是《今日以色列》（Israel Today）记者访问他的内容。
记者︰你为什么要写一本书，关于犹太人对耶稣的看法呢？
舒兰︰我想综合犹太人在不同历史时期对耶稣的描述，让人知道犹太人从前怎样看耶稣，现在又怎样看耶稣。
记者︰你在书中提及，基督教发展的首三百年，犹太教徒和基督徒只有很少的分别。
舒兰︰在基督教成为罗马帝国国教之前，基督徒都视自己为犹太教徒，同样受割礼、遵守安息日和饮食洁净礼仪等等。他们与其他犹太教徒的分别只在于他们相信耶稣是弥赛亚。所以，基督教最初很难从犹太教分辨出来的。
记者︰你的意思是，早期的弥赛亚信徒无意设立一个新宗教，对吗？
舒兰︰耶稣、保罗和其他使徒都没有视自己为一个新宗教的创办人，我相信他们是要以弥赛亚的来临为中心，重新塑造犹太教。如果耶稣和保罗今天活在世上，他们一定会很惊讶他们所传的道，竟然发展成一个新宗教，并且与犹太教有一段痛苦和恶劣的关系。
记者︰你为什么称基督教是犹太教的妹妹呢？
舒兰︰事实上，耶稣、保罗和其他使徒都是犹太人，他们一出世就是犹太人，按著犹太人的习俗生活。耶稣说他来不是要废掉律法，律法是人人应当遵守的。所以，基督教是出自犹太教的。正如妹妹须尊敬她的长辈，基督教必须承认犹太教是她的根源。
记者︰请分享你在以色列国会带领的查经工作。
舒兰︰这是国会其中一个最受欢迎的节目，国会议员与内阁官员都参与，并且乐在其中。圣典是祖先留给我们的重要产业，当犹太人及阿拉伯人一起思索神学议题的时候，不论他们是否热衷于宗教，政治议题都会成为次要的项目。
记者︰现今大多数以色列人都不热衷于宗教，你怎样解释这情况呢？
舒兰︰我认为大多数以色列人对神是感兴趣的，问题是你怎样去界定。举例说，85%的以色列人出席逾越节筵席，97%在以色列出生的男婴接受割礼，安息日仍继续遵守，只是形式或有不同。所以，问题不是以色列人对神有没有兴趣，而是他们以什么方式表达和神的关系、怎样履行诫命的要求等等。
我相信大部分以色列人仍然相信神，只是他们以不同的方式表达对神的委身。不是人人都去会堂，不过，在赎罪日（全年最神圣的一日），80%的以色列人都去会堂。婚礼都按犹太正教的传统举行。其实，以色列人并没有离开神，但是，我们对信仰的表达方式的确改变了。
（取材自今日以色列，2011年4月18日，Aviel Schneide报道，道航编译）
