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希伯來大學教授亞維達·舒蘭（Avigdor Shinan）在以色列國會帶領查經已兩年，他不但是猶太教法典和祭司文獻的專家，對基督教也有深入的研究，著有《那人──猶太人怎樣說耶穌》（That Man—Jews Speak about Jesus）一書。以下是《今日以色列》（Israel Today）記者訪問他的內容。
記者︰你為甚麼要寫一本書，關於猶太人對耶穌的看法呢？
舒蘭︰我想綜合猶太人在不同歷史時期對耶穌的描述，讓人知道猶太人從前怎樣看耶穌，現在又怎樣看耶穌。
記者︰你在書中提及，基督教發展的首三百年，猶太教徒和基督徒只有很少的分別。
舒蘭︰在基督教成為羅馬帝國國教之前，基督徒都視自己為猶太教徒，同樣受割禮、遵守安息日和飲食潔淨禮儀等等。他們與其他猶太教徒的分別只在於他們相信耶穌是彌賽亞。所以，基督教最初很難從猶太教分辨出來的。
記者︰你的意思是，早期的彌賽亞信徒無意設立一個新宗教，對嗎？
舒蘭︰耶穌、保羅和其他使徒都沒有視自己為一個新宗教的創辦人，我相信他們是要以彌賽亞的來臨為中心，重新塑造猶太教。如果耶穌和保羅今天活在世上，他們一定會很驚訝他們所傳的道，竟然發展成一個新宗教，並且與猶太教有一段痛苦和惡劣的關係。
記者︰你為甚麼稱基督教是猶太教的妹妹呢？
舒蘭︰事實上，耶穌、保羅和其他使徒都是猶太人，他們一出世就是猶太人，按著猶太人的習俗生活。耶穌說他來不是要廢掉律法，律法是人人應當遵守的。所以，基督教是出自猶太教的。正如妹妹須尊敬她的長輩，基督教必須承認猶太教是她的根源。
記者︰請分享你在以色列國會帶領的查經工作。
舒蘭︰這是國會其中一個最受歡迎的節目，國會議員與內閣官員都參與，並且樂在其中。聖典是祖先留給我們的重要產業，當猶太人及阿拉伯人一起思索神學議題的時候，不論他們是否熱衷於宗教，政治議題都會成為次要的項目。
記者︰現今大多數以色列人都不熱衷於宗教，你怎樣解釋這情況呢？
舒蘭︰我認為大多數以色列人對神是感興趣的，問題是你怎樣去界定。舉例說，85%的以色列人出席逾越節筵席，97%在以色列出生的男嬰接受割禮，安息日仍繼續遵守，只是形式或有不同。所以，問題不是以色列人對神有沒有興趣，而是他們以甚麼方式表達和神的關係、怎樣履行誡命的要求等等。
我相信大部分以色列人仍然相信神，只是他們以不同的方式表達對神的委身。不是人人都去會堂，不過，在贖罪日（全年最神聖的一日），80%的以色列人都去會堂。婚禮都按猶太正教的傳統舉行。其實，以色列人並沒有離開神，但是，我們對信仰的表達方式的確改變了。
（取材自今日以色列，2011年4月18日，Aviel Schneide報道，道航編譯）
