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文◎刘达芳
记得卅多年前，在我结婚时，因婚礼不在香港，故另外为香港友好搞一个感恩会，好让大家一同高兴。已借了教堂，但当日子快到时，教堂负责人忽然致电给我，说很担心当日的情况混乱，因知道赴会者大部分是工业福音团契的工友们。
十年多前，禧福借了某大教会分享成立的异象，同样的事又再发生，那教会的干事致电来问，参加者会不会很吵，她怕街坊误会他们是这教会的人。
某教会有肢体做监狱事工，与执事们讨论信主之释囚如何跟进，执事们第一个问题是︰他们打破我们的彩色玻璃，怎办？
当边缘青少年人信主，基督徒社工及青少年传道同工，却不大敢带他们去教会。那些会吐口水、纹身的，会在教会门口吸烟的，被筛选出来，不被带去教会。原因是怕执事见了不舒服。执事又担心边缘青少年会撕下教会贴上的海报。我听了，很想哭，为边缘青少年人哭，为耶稣哭，为教会哭。
为边缘青少年哭
有八十万个青少年失学失业，有八万是整夜不归家，有八万流离街上。他们好像羊没有牧人一般。有信徒想向他们传福音，他们亦有想返教会的，但教会心照不宣的态度是︰“你改好后才来教会吧。”主耶稣最后一个福音对象，在临死前向主呼求，就可以与主同在乐园里，但今天这些青年人却因为曾纹身，一生一世不能踏进教会，永远被定罪！
为主耶稣哭
主耶稣在世上，用说话、用行为、甚至死在十字架上，告诉我们， 来是寻找罪人，但我们始终不明白。
法利赛人批评主耶稣与税吏和罪人吃饭，他说︰“我来不是召义人，乃是召罪人 。(太9:13)”耶稣说，天上因一个罪人悔改欢欣，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大(失羊、失钱，浪子的比喻)。耶稣为著捍卫那用泪湿 的脚，用嘴亲他足的妓女，不惜与法利赛人对峙。法利赛人与耶稣的争执，重点是因为主耶稣与罪人亲近。
教会的新郎耶稣爱罪人，但准新妇却与 格格不入，新郎的心，何其难过！
为教会哭
二千年来，神一直兴起不同的人，去回应神心底里对贫穷人的记挂。约翰．卫斯理（John Wesley，1703-1791）的信众中多是贫穷人、鱼贩子、士兵、矿工。卫斯理热心社会服务，济贫，扶助孤寡，开设老人院、义诊所，设立信贷基金，开职业训练所，推行义务教育。宣信博士(Albert B. Simpson，1843-1919)21岁成为长老会牧师，后因会众不接受他从纽约贫民窟带来的意大利新移民初信者，而离开了他所牧养的教会，这些如云彩的见证人告诉我们神心意的所在。
今天神说，外面的吐口水，不能污秽人，只有从里面出来的，才能污秽人。(太十五11-18)。拒绝贫穷人的，就是拒绝耶稣(太廿五31-46)。
二千年了，教会还在拒绝耶稣，就让我们为教会好好哭一场罢！
