 西北祈祷院 |
 可容纳1至2人的个人祷告室 |
 为家庭守望 |
 为中国守望的祷告房 |
 房内贴满为中国少数民族代祷的资料 |
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坐落于香港西北部的“西北祈祷院”已于9月9日吹角节正式开幕，为华人将福音传回耶路撒冷的呼召祷告守望。
西北祈祷院的成立与成全华人将福音传回耶路撒冷的呼召有关，藉祷告守望丝绸之路必经之地，如中国西北部的新强，以及接壤该处边境的中亚五国。祈祷院以“西北”命名，与其位置坐落于香港西北部屯门区有关，将二十四小时开放予西北区以至全港众教会肢体使用。
祈祷院的场地由基督恩典教会奉献，属该教会第一个购置的物业。主任牧师欧阳梁雪明牧师7月底到访中亚及新疆期间，领受到建立西北祈祷院的感动，她与其团队更领受到祈祷院要于9月9日上午9时开幕，之后才知道这天正是犹太历的吹角节。
梁牧师是香港祷告城墙召集人，她与团队沿途除了为所经之地祈祷，又与当地信徒分享香港及中国的祷告运动发展，并呼召当地肢体兴建祷告城墙。四个地区有肢体回应兴建祷告城墙，包括来自乌兹别克斯坦的领袖，哈萨克斯坦首都阿拉木图更有数间教会回应。她发现中亚国家的肢体所面对的逼迫比中国内地更严峻，尤其是乌兹别克斯坦，不少地方政局动荡；有些领袖的属灵生命颇为软弱，极需要祷告支援。她期望借着西北祷告院，以祷告支援及遮盖当地及新强的肢体；而她个人领受到，这些地方惟有在祷告上与中国连结，让中国的祷告城墙可以遮盖及保护他们，他们才能在属灵争战及严峻逼迫中得胜。
中亚五国有伊斯兰背景，但吉尔吉斯新上场政府人员却向梁牧师的队伍表示，该国已改称为“非穆斯林国家”；她亦发现当地由基督教教会负责的发展工作情况良好，与政府有多项合作计划，为国家提供许多教育及社会服务，甚至开办以俄语授课的神学院。
呼应“喀什24/7祷告殿”
当梁牧师与团队到达新疆喀什分享兴建祷告城墙的异象时，当地同工领受到当地是福音传回耶路撒冷的重要地点，要成立一个24小时昼夜不止息的“24/7”合一祷告祭坛，守望当地将福音传回耶路撒冷的重任。“喀什24/7祷告殿”以及香港“西北祈祷院”同于9月9日早上9时正式启动。梁牧师表示，喀什是不同宗教包括基督教(当时称为“景教”)传入中国的据点，而全球第二大的清真寺亦是位于当地，可见喀什在属灵上是一个不能忽视的重要地点。
于屯门区服侍十多年的梁牧师认为，屯门的命定是成为香港的门户，成为列国与中国之间的关卡，将不同属灵资源输入输出，该区于地理上与香港通往中国的西北部门户(深圳湾口岸西部通道)最接近；喀什在属灵上亦是中国西北部的重要据点，因此她认为两地要好好彼此守望及连结。
西北祈祷院的成立除了为守望中亚国家及中国西北部的福音工作外，亦盼为元朗、屯门及天水围区的肢体提供一个位置方便的“24/7”祷告点，欢迎有需要的未信者到该处寻求神。现阶段开放时间为早上10时至晚上10时，待招募足够当值人手后，将开放24小时。
祈祷院位处屯门柏丽广场12楼1217室，内设7个房间，由一群青年人负责布置设计，火速于8天完工。5个较大房间以教会、家庭、七大山、中国及列国为设计主题，让人更易投入为城市转化、列国于末后的命定，以及将福音传回耶路撒冷代祷；另外2个较小的房间提供个人祷告亲近神的空间。
梁牧师同为香港合一祷告祭坛管理委员会主席，她认为祭坛与西北祷告院的其中一个分别在于，祭坛较著重于为香港城市代祷，而西北祷告院较著重为列国列邦于末后将福音传回耶路撒冷的异象代祷。她留意到该教会会友欲前往市区的祷告祭坛时，心理上总是觉得很遥远，因而西北祈祷院的成立可让元朗、天水围及屯门区的肢体节省交通费及时间，让他们更方便，特别是长者、妇女、少年及儿童。
(文、图◎王丽媚)
